探索中（zhōng）国（guó）传统文化：二四节气歌的（de）由来（lái）与意义，从尚书·尧典到（）吕氏春秋的（de）历史演变

介绍：

“春雨惊春清谷，夏满芒夏寒。春露从春热霜落处来（lái），三宫六院模拟人（rén）生（nián）冬天（tiān）雪又小又热。”这（zhè）句话相信很多人（rén）都熟悉小学语文课本中（zhōng）的（de）《二一0四章怒火呼呼》一章。冲冲从哪里来（lái）？

中（zhōng）国（guó）古人（rén）通过（guò）观察太阳每年（nián）的（de）运动，将运动轨迹分为（wéi / wèi）二四等分，每等分又分为（wéi / wèi）一节，即二一0四节。虫丛为（wéi / wèi）什么是（ shì）中（zhōng）国（guó）人（rén）民通过（guò）观察世界、认识自（zì）然的（de）实践而（ér）形成的（de）一套科技知识体系呢？

先秦《尚书要（yào）典》中（zhōng）就（jiù）有（yǒu）“孙仲”、“孙永”、“小仲”、“短日”的（de）记载，相当于（yú）春分、夏至这（zhè）四个（gè）节日。 、春分、冬至。 《吕氏春春》中（zhōng）出（chū）现了“夏至”、“冬至”、“作春”、“作下（xià）”、“醉春”等称谓。

第二一0四章 愤怒的（de）呼呼，在（zài）《淮北子（zǐ）》中（zhōng）首次得到（）了最完整的（de）表达、计算和（hé）记录。淮北王刘安测量天（tiān）象星座，每到（）节日就（jiù）发怒。自（zì）古至今已有（yǒu）二一五九年（nián）。

二0一六年（nián），二一0四节由“中（zhōng）国（guó）非物质文化遗产”转为（wéi / wèi）“世界非物质文化遗产”，保护二一0四节的（de）传承、开发和（hé）利用。

这（zhè）也（yě）成为（wéi / wèi）中（zhōng）国（guó）人（rén）民对（duì）人（rén）类的（de）慎重承诺。

二一0四年（nián）红红火狐节是（ shì）中（zhōng）华民族优秀传统文化的（de）典型代表。它阐述了传统文化的（de）高度智慧，值得作为（wéi / wèi）非物质文化遗产予以（yǐ）保护。

保护二一0四节日的（de）过（guò）程，不（bù）仅是（ shì）进一步培育和（hé）增强民族自（zì）信心的（de）过（guò）程，也（yě）是（ shì）进一步加强和（hé）增进同其他（tā）民族文化交流的（de）过（guò）程。

在（zài）漫长的（de）历史中（zhōng），二一0四节日形成了许多民俗习俗。虽然各有（yǒu）地（dì）域色彩，但中（zhōng）华民族勤劳勇敢、自（zì）强不（bù）息的（de）精神始终如一。

保护第二一0四天（tiān）的（de）二一0四天（tiān），也（yě）等于（yú）保护二一0四天（tiān）背后（hòu）的（de）“神人（rén）一体”，这（zhè）将有（yǒu）助于（yú）我（wǒ）们（men）准确地（dì）认识和（hé）处理人（rén）与自（zì）然的（de）关系。

◎文/光明日报漫画/杨世成

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