第一0二届全国（guó）少数民族传统体育运动会（huì）盛大（dà）开幕，一六一个（gè）表演项目展现多彩民族文化

每四年（nián）举办一次的（de）全国（guó）民族传统体育运动会（huì），是（ shì）全国（guó）最具影响力的（de）大（dà）型综合性体育运动会（huì）之（zhī）一。比赛分为（wéi / wèi）竞赛项目和（hé）表演项目。表演项目是（ shì）其一大（dà）特色，分为（wéi / wèi）田径、技能（néng）和（hé）综合三个（gè）类别。

第一0二届全国（guó）民族传统体育运动会（huì）（以（yǐ）下（xià）简称“运动会（huì）”）自（zì）一一月二二日在（zài）海南省三亚市开幕以（yǐ）来（lái），共进行（xíng）表演项目一六一个（gè）（本届运动会（huì）小项一七0个（gè），其中（zhōng）新疆昭苏小项一七0个（gè））完成九个（gè）项目）依次亮相，展现了全国（guó）少数民族丰富多彩的（de）传统体育文化。

我（wǒ）省比赛设“蘑菇采摘大（dà）赛”、“团结开花”、“柚子（zǐ）香”、“赛天（tiān）篷”、技能（néng）类“击鼓节奏”、综合类“鼓乐欢乐”、“庆典”七个（gè）竞赛类别。演出（chū）项目相继登上（shàng）本届运动会（huì）的（de）舞台。民族服饰、生（nián）活习俗、艺术与体育的（de）完美结合，成为（wéi / wèi）展示云南各民族文化互学互鉴、共享美好（hao）美好（hao）、共建共享精神家（jiā）园的（de）有（yǒu）效载体为（wéi / wèi）了中（zhōng）华民族。

「菌类采摘大（dà）赛」

民族文化的（de）创新表达

八月，随着雨水的（de）到（）来（lái），楚雄彝族自（zì）治州的（de）高山里，野生（nián）菌类如笋般发芽，迎来（lái）了一年（nián）一度的（de）收获季节。小伙子（zǐ）们（men）弹奏镇南月琴，姑娘们（men）则随着琴声拍手或牵手翩翩起舞。在（zài）彝族毕摩的（de）祈福声和（hé）翻山号声中（zhōng），楚雄州传统的（de）“开山仪式”正式拉开帷幕。

随后（hòu），大（dà）家（jiā）在（zài）毕摩的（de）带领下（xià），进入茂密的（de）松林寻找今年（nián）的（de）“第一菌”。彝族少男少女上（shàng）前摘下（xià），并请毕摩用红绳系上（shàng），寓意风调雨顺……

随着演艺项目“真菌丰收大（dà）赛”运动员们（men）的（de）舞台表演，楚雄州“造山节”所蕴含的（de）生（nián）态智慧被充分展现。

“‘开山节’不（bù）仅表达了各族人（rén）民对（duì）自（zì）然的（de）敬畏和（hé）感恩，也（yě）成为（wéi / wèi）传承民族文化、促进各族交流融合的（de）重要（yào）纽带。”执行（xíng）主任高宁介绍，《蘑菇采摘大（dà）赛》以（yǐ）哀牢山野生（nián）蘑菇采收为（wéi / wèi）背景，两组运动员分别完成了“采蘑菇大（dà）赛”、“采蘑菇大（dà）赛”和（hé）“采蘑菇大（dà）赛”三个（gè）环节。 “灌木王大（dà）赛”按照赛车规则进行（xíng），具有（yǒu）云南民族文化的（de）独特性和（hé）民族性。体育运动的（de）大（dà）众性和（hé）观众性。

“这（zhè）是（ shì）蘑菇采摘大（dà）赛第一次正式公开亮相。”高宁说（shuō）道（dào）。

接到（）创作参加本届运动会（huì）表演项目的（de）任务后（hòu），高宁开始思考创作什么样的（de）项目才能（néng）具有（yǒu）独特的（de）地（dì）域性、民族性的（de）文化、体育和（hé）群众参与的（de）特色。

“在（zài）双柏县采集民俗时（shí），我（wǒ）对（duì）独具民族特色的（de）‘开山节’印象深刻。云南也（yě）是（ shì）全国（guó）著名的（de）‘野生（nián）菌王国（guó）’，如果把这（zhè）些元素搬上（shàng）舞台，全国（guó）民族传统体育运动会（huì），一定能（néng）够成为（wéi / wèi）中（zhōng）华优秀传统文化创造性转化、创新发展的（de）生（nián）动实践。”结合本次运动会（huì）表演项目的（de）规则，高宁创作并完善了《全国（guó）民族传统体育运动会（huì）》。元素适合舞台的（de）“山祭”。 “菌类收获比赛”。 》就（jiù）这（zhè）样诞生（nián）了。

带着全新的（de）项目，高宁第二次登上（shàng）全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）舞台。 “菌类采摘大（dà）赛”有（yǒu）来（lái）自（zì）汉族、彝族、苗族等多个（gè）民族的（de）运动员，均来（lái）自（zì）双柏县文化艺术团。在（zài）昆明集训期间，大（dà）家（jiā）齐心协力，不（bù）断提高自（zì）己的（de）成绩，特别是（ shì）在（zài）在（zài）专家（jiā）组的（de）指导下（xià），我（wǒ）们（men）还完善了一些细节。”高宁说（shuō）道（dào）。

运动员李斌第三次参加全国（guó）少数民族传统体育运动会（huì）表演。从楚雄州少数民族传统体育运动会（huì）、全省少数民族传统体育运动会（huì）到（）全国（guó）少数民族传统体育运动会（huì），这（zhè）些经历都成为（wéi / wèi）李斌人（rén）生（nián）中（zhōng）一笔宝贵的（de）财富。 “能（néng）够再次参加我（wǒ）国（guó）水平最高、规模最大（dà）的（de）综合性全国（guó）体育赛事（shì），我（wǒ）感到（）非常荣幸。菌类采收大（dà）赛不（bù）仅是（ shì）智慧与协作的（de）较量，更是（ shì）团结协作的（de）展现。”李斌说（shuō）道（dào）。

《团结之（zhī）花》

以（yǐ）“花”为（wéi / wèi）媒介，讲述民族团结故事（shì）

采摘鲜花、装饰花车、拎花簸箕……走进演出（chū）项目《团结花开》，聆听一个（gè）与“花”有（yǒu）关的（de）故事（shì）。

一年（nián）四季草木茂盛，鲜花芬芳。自（zì）古以（yǐ）来（lái），西双版纳傣族自（zì）治州就（jiù）是（ shì）各民族交往、交融、交融的（de）热土。每个（gè）民族都代表着一朵盛开的（de）花朵。一年（nián）一度的（de）花节，傣族、哈尼族、基诺族、布朗族等民族的（de）少男少女身着节日盛装，参加一场用鲜花编织的（de）民族团结盛宴。

“《团结花开》首次登上（shàng）全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）舞台，历经四次修改稿，虽以（yǐ）赛花节为（wéi / wèi）背景，但不（bù）仅仅局限于（yú）展示这（zhè）一民族文化的（de）魅力”。项目负责人（rén）蒲德芳表示，该项目象征着云岭民族团结在（zài）党的（de）光辉下（xià）绽放的（de）光辉灿烂，象征着各族儿女团结奋进、繁荣昌盛的（de）景象。

据介绍，参加“团结花”的（de）共有（yǒu）一八名运动员，其中（zhōng）有（yǒu）傣族、哈尼族、彝族、基诺族等民族。比赛分为（wéi / wèi）“送花比赛”、“插花比赛”和（hé）“运花比赛”三轮。规则是（ shì）独一无二的（de）。 “山区队”和（hé）“巴区队”两组运动员人（rén）数相同、距离相同、道（dào）具相同。以（yǐ）最快的（de）速度完成规定的（de）障碍赛后（hòu），第一个（gè）装饰花车并抓住花树顶部花朵的（de）人（rén）获胜。最后（hòu），在（zài）鼓、铙钹和（hé）音乐伴奏下（xià），大（dà）家（jiā）跳起了欢乐的（de）民族团结舞。

“我（wǒ）们（men）把两支队伍命名为（wéi / wèi）‘山地（dì）队’和（hé）‘巴区队’，寓意深刻。”蒲德芳说（shuō），在（zài）西双版纳州广阔的（de）土地（dì）上（shàng），一三个（gè）少数民族分布在（zài）大（dà）山深处、热带雨林间、河滨或平原坝区，形成了生（nián）产生（nián）活互帮互助、经济互通、互利共赢的（de）良好（hao）氛围。文化融合。 “坝区帮山区、山区学坝区”模式推出（chū）以（yǐ）来（lái），各族群众和（hé）睦相处。祝你（nǐ）生（nián）活愉快。

完美呈现“团结绽放”所蕴含的（de）意义，成为（wéi / wèi）了运动员们（men）的（de）责任。

“这（zhè）是（ shì）我（wǒ）第五次参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì），‘团结花开’是（ shì）本届运动会（huì）新创的（de）项目，对（duì）我（wǒ）们（men）来（lái）说（shuō），训练时（shí）间紧、任务重、责任重大（dà）。”运动员叶慈认为（wéi / wèi），本场比赛，“山区队”和（hé）“坝区队”谁获胜已经不（bù）再重要（yào）。每一朵盛开的（de）花朵，都是（ shì）对（duì）民族团结的（de）礼赞。

《柚子（zǐ）香》

庆丰收，讲团结

德宏傣族景颇族自（zì）治州瑞丽市弄岛镇位于（yú）中（zhōng）缅边境。作为（wéi / wèi）瑞丽的（de）柚子（zǐ）主产区，这（zhè）里几乎村村皆种柚子（zǐ），是（ shì）云南著名的（de）“柚子（zǐ）之（zhī）乡”。

金黄的（de）柚子（zǐ），丰收的（de）喜悦……带着演出（chū）项目《柚子（zǐ）香》登上（shàng）了本次运动会（huì）的（de）舞台。

“每当丰收的（de）时（shí）候，云南各族人（rén）民都会（huì）举办丰富多彩的（de）文体娱乐活动，庆祝丰收，谈论团结。”项目负责人（rén）安平表示，该项目展现了云南各族人（rén）民积极、乐观、向上（shàng）的（de）精神风貌。民族精神、时（shí）代精神。

这（zhè）是（ shì）安平第三次担任全国（guó）民族传统体育运动会（huì）编舞和（hé）导演。他（tā）用自（zì）己的（de）每一部作品，向全国（guó）观众展示了云南丰富多彩的（de）民族文化和（hé）各族人（rén）民团结进步的（de）精神风貌。

本次运动会（huì），安平根据柚子（zǐ）收获季节的（de）劳动场景创作了《柚子（zǐ）香》，并进行（xíng）了精简和（hé）改编，丰富和（hé）规范了比赛内容。比赛过（guò）程中（zhōng），两队采用三轮计分制，通过（guò）“摘柚子（zǐ）”、“运柚子（zǐ）”、“抢柚子（zǐ）”三轮比赛。最终的（de）结果是（ shì）三轮比赛中（zhōng）累计柚子（zǐ）数量最多的（de）那（nà）一场。

安平介绍，《柚子（zǐ）香》荣获第一0二届云南省民族传统体育运动会（huì）表演比赛类二等奖。为（wéi / wèi）了参加这（zhè）次运动会（huì），再次进行（xíng）了创新和（hé）改进。

竹竿和（hé）梯子（zǐ）配合使用，人（rén）们（men）背上（shàng）摘柚子（zǐ）；大（dà）家（jiā）一起用器具搬运柚子（zǐ）；拿、挑、扔、传，看看谁能（néng）抢到（）最多的（de）柚子（zǐ）……二0名运动员通过（guò）“柚子（zǐ）香”来（lái）提高速度。并表现出（chū）智慧、勇气和（hé）乐观。

“‘柚子（zǐ）香’的（de）运动员全部来（lái）自（zì）德宏州，有（yǒu）汉族、傣族、德昂族等民族。团结协作不（bù）仅体现在（zài）项目表演中（zhōng），也（yě）体现在（zài）平常训练中（zhōng）。”安平说（shuō），在（zài）昆明训练后（hòu），大（dà）家（jiā）面对（duì）海拔变化的（de）影响，默默克服身体不（bù）适，每天（tiān）按时（shí）训练。

运动员易明第二次参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì）。在（zài）他（tā）看来（lái），这（zhè）是（ shì）一个（gè）巨大（dà）的（de）荣誉。 “排练过（guò）程中（zhōng）并不（bù）是（ shì）一帆风顺，但我（wǒ）们（men）都会（huì）自（zì）己调整、适应。我（wǒ）们（men）都很珍惜队员们（men）的（de）默契，只有（yǒu）团结协作，才能（néng）呈现出（chū）完美的（de）表演。”易芒说（shuō）道（dào）。

伴随着这（zhè）场“柚子（zǐ）嘉年（nián）华”，各族人（rén）民变得更加热情、更加亲近……

赛车彩鹏 张博文 摄

《赛车彩色顶篷》

走进各族人（rén）民幸福生（nián）活

“能（néng）够代表云南参加本届运动会（huì）的（de）表演比赛，我（wǒ）感到（）非常兴奋。因为（wéi / wèi）它，我（wǒ）不（bù）仅受到（）了体育精神的（de）鼓舞，也（yě）感受到（）了各民族之（zhī）间团结、和（hé）谐、友谊的（de）氛围。”运动员拉姆青竹说（shuō）道（dào）。

庆珠拉姆来（lái）自（zì）迪庆藏族自（zì）治州民族歌舞团。她口中（zhōng）的（de）“它”就（jiù）是（ shì）本次运动会（huì）舞台上（shàng）的（de）表演《赛车彩天（tiān）幕》。

《赛车彩色天（tiān）篷》 黄兴红 摄

搭帐篷的（de）藏语是（ shì）“裹”。帐篷是（ shì）藏族牧民独特的（de）生（nián）活场所。这（zhè）也（yě）是（ shì）牧民延续至今的（de）传统生（nián）活文化。它也（yě）是（ shì）承载着游牧民族历史文化的（de）“活化石”。这（zhè）是（ shì）藏族人（rén）民对（duì）生（nián）存环境的（de）反应。对（duì）生（nián）存的（de）诠释，也（yě）是（ shì）藏族人（rén）民智慧和（hé）劳动的（de）结晶。端午节这（zhè）天（tiān），迪庆州至今还保留着搭帐篷、玩水坝的（de）习俗。

《竞彩帐篷》以（yǐ）当地（dì）牧民搭帐篷的（de）元素为（wéi / wèi）背景，以（yǐ）鼓、铙钹为（wéi / wèi）伴奏，通过（guò）“搭帐篷架”、“包帐篷布”、“装饰帐篷”三轮比赛项目负责人（rén）新浪托吹表示，它展现了迪庆州各民族“幸福快乐的（de）生（nián）活场景”。云南省第一0二届民族传统体育运动会（huì），在（zài）原有（yǒu）的（de）基础上（shàng）进行（xíng）了创新和（hé）改进。

《赛车彩色天（tiān）篷》 黄兴红 摄

这（zhè）是（ shì）新浪托吹第四次登上（shàng）全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）舞台，但与前三次以（yǐ）运动员身份参赛不（bù）同的（de）是（ shì），这（zhè）次她成为（wéi / wèi）了表演项目的（de）编舞。

“作为（wéi / wèi）一名运动员，你（nǐ）需要（yào）全身心投入训练，与队友培养默契。作为（wéi / wèi）编导，这（zhè）是（ shì）一个（gè）新的（de）挑战。你（nǐ）必须考虑整个（gè）项目的（de）创作，不（bù）断鼓励运动员齐心协力，顽强拼搏。” ，并考虑培训和（hé）性能（néng）方面。”西纳特拉说（shuō）道（dào）。

搬运支撑帐篷的（de）杆子（zǐ）、组装帐篷骨架、包裹帐篷布、在（zài）帐篷上（shàng）装上（shàng）装饰品、在（zài）吉祥看台上（shàng）插上（shàng）彩旗……昆明集训期间，大（dà）家（jiā）一遍又一遍地（dì）排练。

《赛车彩色天（tiān）篷》 黄兴红 摄

“竞彩天（tiān）幕”的（de）一九名运动员均来（lái）自（zì）香格里拉市，平均年（nián）龄二0岁。其中（zhōng）多人（rén）参加过（guò）第九届、第一0届、第一0一届全国（guó）民族传统体育运动会（huì）。 《木谷斗嘎来（lái）》、《塔城热巴》、《大（dà）麦丰收》等精彩演出（chū）项目多次荣获云南省一等奖。

“到（）达昆明训练后（hòu），大（dà）家（jiā）都面临着海拔变化的（de）问题，但都在（zài）不（bù）断调整和（hé）适应。通过（guò）参加全国（guó）全民体育赛事（shì），我（wǒ）们（men）代表了云南各族孩子（zǐ），所以（yǐ）大（dà）家（jiā）都很重视。”它。”新浪托吹贺说（shuō），围绕帐篷，迪庆州各族孩子（zǐ）们（men）开展了丰富多彩的（de）文体活动，帐篷内外共享团结与快乐。因为（wéi / wèi）“赛彩天（tiān）幕”，各族运动员也（yě）更加相识、相爱、相惜。

《击鼓节奏》

象脚鼓声传递新魅力

四月，云南各地（dì）迎来（lái）泼水节。傣族、德昂族、景颇族、傈僳族、阿昌族等民族同胞身着盛装，与远道（dào）而（ér）来（lái）的（de）客人（rén）载歌载舞。他（tā）们（men）互相泼代表幸福吉祥的（de）水，共同庆祝。 ，祈福吉祥。在（zài）这（zhè）狂欢的（de）时（shí）刻，大（dà）家（jiā）敲响象鼓，载歌载舞，迎接节日。

象脚鼓是（ shì）吉祥、吉祥的（de）象征。随着象脚鼓的（de）响起，龙树静再次登上（shàng）了全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）舞台。

“上（shàng）次我（wǒ）作为（wéi / wèi）运动员参加，能（néng）够以（yǐ）导演的（de）身份再次来（lái）到（）这（zhè）个（gè）舞台，我（wǒ）感到（）非常荣幸。”龙树静以（yǐ）象脚舞为（wéi / wèi）创作元素，结合全国（guó）民族传统体育运动会（huì）表演项目的（de）特点进行（xíng）改编，创作编排了表演项目《鼓韵》。

伴随着优美的（de）乐声，《跳鼓节奏》以（yǐ）男子（zǐ）舞蹈小象足鼓和（hé）象足鼓为（wéi / wèi）基础，引出（chū）女子（zǐ）舞蹈象足鼓，从而（ér）衍生（nián）出（chū）具有（yǒu）鲜明民族特色的（de）象足鼓。技术循序渐进，从简单到（）精彩，融合体育运动和（hé）表演项目的（de）特点。

“咚咚咚”，象脚鼓的（de）击打发出（chū）昂扬清脆的（de）音色。与刚柔相济的（de）象脚鼓一起，谱写了云南民族文化的（de）魅力，融合了云岭各族人（rén）民的（de）豪迈、热情、外向。柔内刚的（de）个（gè）性展现得淋漓尽致。

参加“鼓韵”比赛的（de）共有（yǒu）一九名运动员，他（tā）们（men）来（lái）自（zì）云南各州市，有（yǒu）汉族、布朗族、拉祜族、景颇族等民族。

“这（zhè）是（ shì）我（wǒ）第一次参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì），这（zhè）项全国（guó）性体育赛事（shì）每四年（nián）举办一次，能（néng）够加入《鼓韵》并代表云南参加本届运动会（huì），我（wǒ）感到（）非常荣幸和（hé）兴奋。”运动员张雷表示，为（wéi / wèi）了展现出（chū）自（zì）己最好（hao）的（de）状态，他（tā）认真对（duì）待每一次训练，虚心向其他（tā）队员学习、请教。

“在（zài）昆明集训期间，我（wǒ）们（men）精心策划了每一项训练内容，确保每一个（gè）动作、每一个（gè）环节都与本届运动会（huì）表演项目的（de）整体要（yào）求高度契合，力求展现云南队的（de）独特魅力和（hé）雄厚实力。代表团。”龙树晶表示，将《鼓韵》纳入本届运动会（huì）的（de）舞台，不（bù）仅是（ shì）对（duì）云南少数民族文化的（de）传承和（hé）弘扬，也（yě）是（ shì）展示云南多民族文化核心的（de）契机。

铿锵有（yǒu）力，响彻云霄，欢声笑语中（zhōng），《你（nǐ）是（ shì）我（wǒ），我（wǒ）是（ shì）你（nǐ）》中（zhōng）云南各族儿女相互嵌入、和（hé）谐的（de）局面清晰可（kě）见。

《鼓乐欢乐》 张博文 摄

《鼓乐与欢乐》

随着鼓点起舞

鼓是（ shì）一首热情的（de）歌曲；鼓是（ shì）一种大（dà）胆大（dà）胆的（de）舞蹈；鼓是（ shì）蓬勃奔放的（de）灵魂；鼓是（ shì）一首团结奋进的（de）诗……在（zài）《欢乐鼓》演出（chū）项目中（zhōng），鼓被赋予了更多的（de）意义。

“《鼓乐》以（yǐ）红河哈尼族彝族自（zì）治州泸西县白衣村流行（xíng）的（de）羊头鼓舞为（wéi / wèi）蓝本，整场演出（chū）歌颂幸福美好（hao）的（de）生（nián）活。”项目总监王硕介绍。

二0二二年（nián）九月，绿春县民族文化队携综合表演项目《励志奔腾》登上（shàng）云南省第一0二届少数民族传统体育运动会（huì）舞台，为（wéi / wèi）红河州队夺得一等奖。 。

在（zài）此基础上（shàng），王朔创新改进，以（yǐ）《鼓乐欢乐》参加本次运动会（huì），讲述了彩云南各族人（rén）民融为（wéi / wèi）一体、共同发展的（de）美好（hao）画卷。

这（zhè）是（ shì）王硕第一次参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì）。尽管从事（shì）民族歌舞编舞多年（nián），他（tā）仍然感受到（）很大（dà）的（de）压力。 “我（wǒ）们（men）要（yào）在（zài）全国（guó）赛场上（shàng）展现云南各族孩子（zǐ）的（de）精神和（hé）风采，连做梦都担心自（zì）己不（bù）够好（hao）。”王朔说（shuō）道（dào）。

《鼓乐欢乐》 张博文 摄

和（hé）王朔一样，《欢乐鼓》的（de）运动员们（men）也（yě）时（shí）刻绷紧心态，代表云南登上（shàng）全国（guó）全民体育赛事（shì）的（de）舞台。他（tā）们（men）必须展现出（chū）自（zì）己最完美的（de）状态，而（ér）这（zhè）份自（zì）信来（lái）自（zì）于（yú）日夜的（de）训练。

据介绍，参加“欢乐鼓”的（de）一九名运动员，均来（lái）自（zì）绿春县民族文化工作队，有（yǒu）哈尼族、彝族等少数民族，平均年（nián）龄二四岁。

昆明集训期间，挥汗如雨已成为（wéi / wèi）“欢乐鼓”运动员们（men）的（de）平常。除了体能（néng）训练，他（tā）们（men）还要（yào）一遍又一遍地（dì）重复同一个（gè）动作，力争用完美的（de）表演讲述云岭民族团结进步的（de）故事（shì）。

“训练很累，基本上（shàng）一整天（tiān）都在（zài）排练，但能（néng）代表云南参加比赛，我（wǒ）们（men）感到（）很荣幸。向全国（guó）各族同胞展示云南民族文化的（de）独特魅力，是（ shì）我（wǒ）们（men）牢记的（de）使命。” ”。运动员陈霞说（shuō）道（dào）。

大（dà）家（jiā）的（de）努力换来（lái）了精彩的（de）表演。

“咚咚、锵锵……”本次运动会（huì）的（de）表演场上（shàng），敲响了热闹的（de）铙钹，敲响了欢乐的（de）羊头鼓，身着彝族服饰的（de）少男少女伴着热情的（de）鼓声。铿锵有（yǒu）力的（de）节奏，唱出（chū）了建设强国（guó）、民族复兴的（de）伟大（dà）时（shí）代的（de）昂扬豪情，展现了云南各族人（rén）民守护祖国（guó）疆土、共建美好（hao）家（jiā）园的（de）时（shí）代豪情。

“庆典”

跳出（chū）收获的（de）喜悦

汗水洒满了大（dà）地（dì），手帕飘落在（zài）田野里。又是（ shì）一个（gè）丰收年（nián），文山壮族苗族自（zì）治州各族人（rén）民喜气洋洋。女孩和（hé）男孩欢聚一堂，庆祝年（nián）年（nián）平安，年（nián）年（nián）丰收。

以（yǐ）此为（wéi / wèi）背景，演出（chū）项目《庆典》在（zài）本届运动​​会（huì）的（de）舞台上（shàng）精彩亮相。

该项目教练兼助理编导蔡超表示，手帕舞是（ shì）文山州壮族的（de）原始乐舞。逐渐演变成模仿插秧、打谷、劳动等动作庆祝丰收的（de）传统舞蹈。随着时（shí）间的（de）推移，手帕舞已演变成一种在（zài）民族节日和（hé）传统节日期间成千上（shàng）万人（rén）欣赏的（de）集体舞蹈。

为（wéi / wèi）了参加云南省第一0二届少数民族传统体育运动会（huì），蔡超和（hé）他（tā）的（de）团队正在（zài）广南县壮族聚居地（dì）采集民歌。他（tā）们（men）将当地（dì）丰收的（de）手帕舞与表演结合起来（lái），创作了综合表演项目《庆丰收》，并荣获第一0二届云南省民族传统体育运动会（huì）综合表演类一等奖。

在（zài）《庆丰收》的（de）基础上（shàng），蔡超和（hé）他（tā）的（de）团队结合本次运动会（huì）进行（xíng）了创新和（hé）改进，为（wéi / wèi）本次运动会（huì）打造了《庆贺》。

“我（wǒ）们（men）做了很多调整，一方面力求更加适合全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）舞台，另一方面也（yě）能（néng）在（zài）比赛中（zhōng）更好（hao）地（dì）展现手帕舞的（de）民族文化魅力。新时（shí）代。”蔡超介绍，为（wéi / wèi）了适应全国（guó）舞台，《庆典》在（zài）编曲、音乐等方面都做了很大（dà）的（de）改进和（hé）修改。特别是（ shì）原表演中（zhōng）使用的（de）白色毛巾被黄绿拼接毛巾取代，象征着稻谷成熟，更好（hao）地（dì）传达了收获。喜悦。

在（zài）《庆典》中（zhōng），硬朗的（de）手帕舞动作既保留了传统舞蹈的（de）节奏，又加入了一些现代舞的（de）节奏应用。有（yǒu）时（shí）轻快缓慢，有（yǒu）时（shí）热情奔放。这（zhè）是（ shì）对（duì）打谷和（hé）劳动的（de）模拟。性表演和（hé）金秋丰收景象的（de）艺术再现，是（ shì）各民族欢庆丰收、分享丰收喜悦的（de）交流、交流、融合的（de）具体体现。

创建一个（gè）好（hao）的（de）“脚本”是（ shì）不（bù）够的（de）。经过（guò）严格选拔，来（lái）自（zì）文山州民族文化工作组的（de）二0名运动员参加了《庆典》的（de）表演。虽然他（tā）们（men）获得了第一名，但他（tā）们（men）代表云南参加了今年（nián）的（de）比赛。运动会（huì）上（shàng），大（dà）家（jiā）都觉得自（zì）己还有（yǒu）很大（dà）的（de）进步空间。

“前三次作为（wéi / wèi）运动员参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì），我（wǒ）只是（ shì）想把导演的（de）想法表达出（chū）来（lái）。这（zhè）次作为（wéi / wèi）教练和（hé）副导演，我（wǒ）要（yào）担心的（de）事（shì）情有（yǒu）很多，比如运动员的（de）健康。”蔡超表示，大（dà）家（jiā）都希望通过（guò）不（bù）懈的（de）训练和（hé）反复的（de）修改打磨，将项目完美地（dì）呈现给全国（guó）各族同胞。

“《庆典》训练过（guò）程中（zhōng），动作要（yào）求和（hé）体能（néng）要（yào）求更加严格，能（néng）够代表云南参赛，我（wǒ）们（men）从不（bù）抱怨累。队员们（men）来（lái）自（zì）汉族、壮族等不（bù）同民族。” 、苗、易、瑶，大（dà）家（jiā）互相尊重，互相帮助，力争呈现完美的（de）表演。”第三次参加全国（guó）民族传统体育运动会（huì）的（de）潘方跃感触颇深。

点评/罗伟