私人（rén）生（nián）活的（de）变革：阎云翔教授探讨中（zhōng）国（guó）农村家（jiā）庭个（gè）人（rén）与情感变迁的（de）深度研究

《私人（rén）生（nián）活的（de）转变》是（ shì）美国（guó）人（rén）类学家（jiā）严云翔教授的（de）著作。全书以（yǐ）东北下（xià）郊村为（wéi / wèi）背景。 二0世纪七0年（nián）代，严教授在（zài）这（zhè）个（gè）村子（zǐ）务农了七年（nián）。 一九八九年（nián），他（tā）作为（wéi / wèi）人（rén）类学专家（jiā）再次回到（）当地（dì），进行（xíng）了长达一0多年（nián）的（de）田野调查。本书着眼于（yú）夏家（jiā）村当地（dì）道（dào）德世界的（de）变迁、农村青年（nián）择偶过（guò）程的（de）变化、这（zhè）一转变过（guò）程的（de）种种细节、家（jiā）产分割过（guò）程中（zhōng）三个（gè）相互关联的（de）习俗的（de）演变及其反思在（zài）彩礼中（zhōng）。讨论了个（gè）体作为（wéi / wèi）独立个（gè）体的（de）产生（nián）和（hé）发展以（yǐ）及国（guó）家（jiā）在（zài）私人（rén）生（nián）活改造和（hé）个（gè）体主体性形成中（zhōng）所发挥的（de）重要（yào）作用。

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作为（wéi / wèi）一部优秀的（de）乡村民族志，本书探讨了一个（gè）其他（tā）学者从未研究过（guò）的（de）课题：中（zhōng）国（guó）农民家（jiā）庭生（nián）活中（zhōng）的（de）个（gè）人（rén）和（hé）情感问题。作者以（yǐ）一个（gè）知情者的（de）视角，展现了一幅普通村民的（de）个（gè）人（rén）经历和（hé）精神世界充满微妙变化的（de）画面。他（tā）探讨的（de）话题范围广泛，从社会（huì）关系、家（jiā）庭财产和（hé）老年（nián）人（rén）护理等更公开的（de）话题，到（）婚外情、人（rén）际关系、节育和（hé）性动态等更私密的（de）话题。最终，他（tā）得出（chū）结论，在（zài）过（guò）去（qù）的（de）半个（gè）世纪里，农民的（de）私人（rén）生（nián）活经历了双重转变，其核心是（ shì）个（gè）人（rén）作为（wéi / wèi）独立主体的（de）出（chū）现。

以（yǐ）上（shàng）是（ shì）关于（yú）这（zhè）本书的（de）一些介绍。读完这（zhè）本书，我（wǒ）有（yǒu）了一些新的（de）认识。下（xià）面我（wǒ）就（jiù）从以（yǐ）下（xià）几点谈谈我（wǒ）阅读全书的（de）体会（huì）。

首先，作为（wéi / wèi）一名田野调查员，田野调查并不（bù）容易，毅力尤为（wéi / wèi）重要（yào）。

尽管笔者在（zài）夏家（jiā）村生（nián）活了七年（nián），与当地（dì）人（rén）有（yǒu）一定的（de）关系，大（dà）部分人（rén）都认识，但我（wǒ）们（men）在（zài）调查过（guò）程中（zhōng）也（yě）看到（），一些年（nián）轻人（rén）不（bù）愿意让他（tā）进入自（zì）己的（de）私人（rén）住宅。调查过（guò）程中（zhōng），居住地（dì）通常由认识的（de）朋友安排，有（yǒu）时（shí）也（yě）不（bù）能（néng）很好（hao）地（dì）解决；有（yǒu）些研究对（duì）象为（wéi / wèi）了自（zì）己的（de）面子（zǐ），在（zài）调查过（guò）程中（zhōng）撒了谎。 。在（zài）研究过（guò）程中（zhōng），作者进行（xíng）了多次调查，每次都有（yǒu）新的（de）发现，他（tā）就（jiù）不（bù）断地（dì）分析、比较、更新自（zì）己的（de）认识。此外，作者还敢于（yú）从别人（rén）没有（yǒu）研究过（guò）的（de）领域中（zhōng）的（de）个（gè）人（rén）情感出（chū）发，进入村民的（de）私人（rén）空间和（hé）生（nián）活进行（xíng）调查，回答那（nà）些曾经只专注于（yú）研究中（zhōng）国（guó）家（jiā）庭结构和（hé）家（jiā）庭的（de）人（rén）的（de）偏见问题。系统。他（tā）们（men）忽略了它。个（gè）体与情感在（zài）中（zhōng）国（guó）农民家（jiā）庭生（nián）活中（zhōng）的（de）作用

其次，费老笔下（xià）的（de）“乡村社会（huì）”正在（zài）不（bù）断瓦解，一个（gè）新的（de）以（yǐ）自（zì）我（wǒ）为（wéi / wèi）中（zhōng）心的（de）社会（huì）正在（zài）不（bù）断形成。

在（zài）书中（zhōng），我（wǒ）看到（）居民的（de）房屋在（zài）不（bù）断地（dì）翻新。从一开始就（jiù）没有（yǒu）院墙和（hé）大（dà）门，出（chū）门不（bù）用锁门，拜访时（shí）也（yě）无需太多礼节。后（hòu）来（lái），家（jiā）家（jiā）户户都筑起了院墙，装上（shàng）了门，出（chū）门时（shí）锁上（shàng）门，拜访别人（rén）家（jiā）时（shí），需要（yào）先敲门，说（shuō）出（chū）自（zì）己的（de）名字，才能（néng）进入别人（rén）家（jiā）。但当你（nǐ）闯入别人（rén）家（jiā）或关上（shàng）门说（shuō）“我（wǒ）”时（shí），别人（rén）家（jiā）乡的（de）乡土气息就（jiù）不（bù）再存在（zài）了。我（wǒ）看到（）原来（lái）的（de）集体活动（看电影、打篮球、拍照等）正在（zài）消失，取而（ér）代之（zhī）的（de）是（ shì）都市人（rén）独处看电视，或者在（zài）自（zì）己的（de）私人（rén）空间里做事（shì）。我（wǒ）自（zì）己的（de）事（shì）；只见村里长老的（de）力量正在（zài）不（bù）断的（de）被削弱，甚至消失。特别是（ shì）在（zài）父权制方面，原有（yǒu）父权制度下（xià）父母的（de）权力不（bù）断转移到（）年（nián）轻人（rén）手中（zhōng）。一方面，年（nián）轻人（rén）不（bù）断向父辈索要（yào）权力，在（zài）新时（shí）代展现自（zì）己的（de）能（néng）力，正如一些老人（rén）所说（shuō），“年（nián）轻人（rén）一旦能（néng）自（zì）己谋生（nián），脾气就（jiù）会（huì）暴躁”。 ”。我（wǒ）想这（zhè）种坏脾气还包括一种来（lái）自（zì）父亲权力的（de）收入。另一方面，原有（yǒu）的（de）氏族社会（huì）、家（jiā）庭社会（huì）正在（zài）解体，家（jiā）庭或宗族作为（wéi / wèi）组织的（de）作用在（zài）现代社会（huì）已经丧失。个（gè）体更注重自（zì）己的（de）幸福或快乐的（de）感受，不（bù）顾道（dào）德，要（yào）求独立，以（yǐ）便接近原生（nián）父母。右边代表的（de）实际功率。

第三，通过（guò）这（zhè）本书，我（wǒ）感受到（）了农村私人（rén）生（nián）活的（de）几个（gè）变化：农村妇女地（dì）位的（de）提高和（hé）农村老人（rén）的（de）困境。

书中（zhōng）写道（dào），一九九七年（nián）作者调研时（shí），七四岁的（de）卢大（dà）爷说（shuō）：“五0年（nián）来（lái），村里最重要（yào）的（de）变化：‘爷爷变孙子（zǐ）’、‘女人（rén）上（shàng）天（tiān）堂’。 ’”他（tā）这（zhè）样说（shuō）道（dào）。也（yě）就（jiù）是（ shì）说（shuō），农村近五0年（nián）来（lái），传统的（de）大（dà）家（jiā）庭关系已经转变为（wéi / wèi）以（yǐ）夫妻关系为（wéi / wèi）核心的（de）家（jiā）庭，父亲的（de）权利也（yě）不（bù）断衰落。女性地（dì）位的（de）不（bù）断提高在（zài）本书的（de）第二、三、八章中（zhōng）表现得尤为（wéi / wèi）明显。第二章描述了农村青年（nián）择偶观念的（de）变化，并不（bù）关心女方是（ shì）不（bù）是（ shì）黄姑娘，甚至认为（wéi / wèi）婚前性行（xíng）为（wéi / wèi）对（duì）婚后（hòu）生（nián）活有（yǒu）着不（bù）可（kě）磨灭的（de）影响。第三章通过（guò）描述年（nián）轻人（rén）择偶过（guò）程中（zhōng）的（de）具体变化，从语言和（hé）姿态上（shàng）写出（chū）他（tā）们（men）的（de）变化。在（zài）这（zhè）个（gè）过（guò）程中（zhōng），女性的（de）作用非常明显。他（tā）们（men）不（bù）再追求西方日神式的（de）爱情，而（ér）是（ shì）服从父母的（de）安排，不（bù）再追求浮士德式的（de）爱情，他（tā）们（men）敢于（yú）挑战权威，开始反对（duì）媒人（rén）的（de）话，追求自（zì）己喜欢的（de）人（rén），开始表达爱。像城市人（rén）一样直接，而（ér）不（bù）是（ shì）委婉地（dì）表达自（zì）己。爱。此外，女性还敢于（yú）反抗公公婆婆，争取自（zì）己的（de）权利。第八章写到（）妻子（zǐ）承担了更多的（de）家（jiā）庭责任，在（zài）生（nián）育方面更多地（dì）考虑了女性的（de）意愿，女性地（dì）位得到（）了提高。

虽然年（nián）轻人（rén）的（de）地（dì）位有（yǒu）所提高，但被剥夺的（de）却是（ shì）老年（nián）人（rén）。整本书我（wǒ）们（men）都看到（）老一辈和（hé）年（nián）轻一代之（zhī）间的（de）斗争，而（ér）老一辈在（zài）这（zhè）场斗争中（zhōng）处于（yú）劣势。我（wǒ）们（men）看到（）年（nián）轻人（rén）用不（bù）同的（de）方式来（lái）满足自（zì）己的（de）追求。从媒妁之（zhī）言反对（duì）父母，到（）家（jiā）庭的（de）分离和（hé）经营家（jiā）庭的（de）方式。在（zài）空间分配上（shàng），老人（rén）总是（ shì）被分配到（）西房的（de）弱势位置。在（zài）财产分配过（guò）程中（zhōng），子（zǐ）女总是（ shì）通过（guò）提出（chū）各种要（yào）求、采用各种手段来（lái）索取妇女的（de）财产。最明显的（de）表现就（jiù）是（ shì）兄弟之（zhī）间互相劈腿，夫妻之（zhī）间提供过（guò）多的（de）彩礼。另外，老年（nián）人（rén）晚年（nián）养儿防己的（de）观念变得低迷，开始关注自（zì）己的（de）养老问题，并自（zì）己解决这（zhè）个（gè）问题。就（jiù）这（zhè）样，老人（rén）和（hé）儿子（zǐ）之（zhī）间开始没有（yǒu）了信任，老人（rén）的（de）生（nián）活最终陷入了困境。

通过（guò）以（yǐ）上（shàng）几点，我（wǒ）们（men）看到（）田野调查的（de）不（bù）易，看到（）的（de）是（ shì）个（gè）人（rén）情感生（nián）活开始占据我（wǒ）们（men）的（de）乡村生（nián）活。然而（ér），这（zhè）种私人（rén）生（nián）活的（de）变化导致了社会（huì）道（dào）德的（de）消失和（hé）传统孝道（dào）文化的（de）衰落。

最后（hòu），我（wǒ）不（bù）禁想知道（dào）私人（rén）空间和（hé）私人（rén）生（nián）活的（de）变化是（ shì）好（hao）是（ shì）坏。我（wǒ）希望这（zhè）种改变就（jiù）像我（wǒ）们（men）的（de）基因一样，自（zì）私地（dì）追求进步和（hé）进化。与其抛弃那（nà）些传统的（de）东西，倒不（bù）如把未来（lái）的（de）生（nián）活引向死胡同，让我（wǒ）们（men）看不（bù）到（）明天（tiān）。希望我（wǒ）们（men）在（zài）满足自（zì）己私人（rén）情感需求的（de）时（shí）候，考虑一下（xià）我（wǒ）们（men）的（de）祖传文化，让我（wǒ）们（men）与祖传文化一起成长，在（zài）追求个（gè）人（rén）独立、自（zì）力更生（nián）的（de）同时（shí），承担起自（zì）己的（de）权利和（hé）义务。