阅世录丛书首发：夏林新作引发学界热议，探索人（rén）生（nián）哲思与心灵守护

这（zhè）是（ shì）一套体裁非常特殊的（de）书。它不（bù）是（ shì）小说（shuō），不（bù）是（ shì）散文，也（yě）不（bù）是（ shì）诗。没有（yǒu）长篇大（dà）论。每个（gè）文本长至半页或短至一句话。但却充满了生（nián）活的（de）积淀，充满了哲理的（de）思想，直达人（rén）们（men）的（de）心底。 一二月二七日上（shàng）午，河南省人（rén）大（dà）常委会（huì）副秘书长、办公厅主任夏林在（zài）首都图书馆举行（xíng）新书《阅世录》首发仪式。本书也（yě）引起了国（guó）内众多学者的（de）关注。二月何氏、王立群、钱文忠等人（rén）都称赞不（bù）已，说（shuō）此书必读，受益终生（nián）。那（nà）么，这（zhè）是（ shì）一本什么样的（de）书呢？

用言语帮助人（rén）们（men）克服浮躁的（de）情绪

社会（huì）很浮躁。我（wǒ）们（men）应该如何把握自（zì）己的（de）欲望，保护自（zì）己的（de）灵魂，用理性、智慧的（de）态度和（hé）方法去（qù）追求生（nián）活的（de）美好（hao）、幸福、平静，实现自（zì）己的（de）人（rén）生（nián）价值？这（zhè）是（ shì）作者夏林写《月石录》系列的（de）出（chū）发点。

该书从构思到（）完成，历时（shí）一0年（nián）。夏林利用业余时（shí）间，将自（zì）己多年（nián）积累的（de）人（rén）生（nián）感悟、世事（shì）感悟写成一本书。他（tā）表示，希望通过（guò）写作来（lái）实现自（zì）己的（de）社会（huì）责任，帮助人（rén）们（men）克服浮躁情绪，找到（）精神支柱。该丛书得到（）了第一0届全国（guó）人（rén）大（dà）常委会（huì）副委员长、著名学者许嘉璐的（de）审定，并亲自（zì）为（wéi / wèi）丛书撰写序言。

许嘉璐在（zài）序言中（zhōng）说（shuō），《读世界》是（ shì）一篇大（dà）文章，是（ shì）一个（gè）伟大（dà）的（de）题材。 “世界”中（zhōng）的（de）一切事（shì）物都是（ shì）复杂而（ér）复杂的（de）。在（zài）“阅读”中（zhōng），很难抓住混乱、真实与虚假之（zhī）间隐藏的（de）中（zhōng）心，并进行（xíng）系统思考。很少有（yǒu）人（rén）愿意休息或闲聊并深入思考，观察他（tā）人（rén）并反思自（zì）己，用自（zì）己的（de）“道（dào）德理性”做出（chū）榜样。许嘉璐称赞《月食录》直接触及了那（nà）个（gè）“普遍”的（de）问题：世界的（de）物质资源不（bù）断丰富，人（rén）类的（de）精神却走向沙漠。在（zài）永不（bù）满足的（de）欲望的（de）驱使下（xià），个（gè）人（rén）成为（wéi / wèi）了世界的（de）“中（zhōng）心”。这（zhè）首《月石录》，能（néng）成为（wéi / wèi）笼罩心灵的（de）重重“阴霾”中（zhōng）燃烧的（de）蜡烛……

简短的（de）格言揭示了人（rén）生（nián）的（de）哲理和（hé）意义

《阅世录》系列共六册，包括《生（nián）命的（de）回顾》、《重读社会（huì）》、《人（rén）与自（zì）然》、《知性生（nián）活》、《情感印记》、《生（nián）命的（de）意义》，共六0册，总计逾百万字。它几乎涵盖了自（zì）然、社会（huì）、生（nián）活、情感、生（nián）活等各个（gè）方面，还触及社会（huì）现实、处事（shì）方式、生（nián）活态度、思维方式、心态和（hé）信仰等，是（ shì）一种比较全面、全面的（de）内容。系统的（de）生（nián）活顾问。

拿到（）这（zhè）套书后（hòu），很多人（rén）的（de）第一印象是（ shì），它的（de）版式独特，文字短小精悍，形式不（bù）死板，读起来（lái）很轻松，但细读却很有（yǒu）哲理，字里行（xíng）间蕴藏着丰富的（de）哲理。人（rén）生（nián）的（de）哲理和（hé）人（rén）生（nián）的（de）奇妙意义，发人（rén）深省。正如中（zhōng）国（guó）地（dì）质大（dà）学语言学与文化学者常江教授所说（shuō），这（zhè）套书堪称当代警句。

书中（zhōng）有（yǒu）很多这（zhè）样的（de）句子（zǐ），比如“不（bù）要（yào）总说（shuō）恨铁不（bù）恨钢，其实钢和（hé）铁都有（yǒu）自（zì）己的（de）用处，只要（yào）放对（duì）了地（dì）方，铁就（jiù）是（ shì）铁”。不（bù）比钢铁差。”比如，“人（rén）们（men）往往把目光投向成功人（rén）士，其实，最应该关心的（de）人（rén），是（ shì）那（nà）些走在（zài）奋斗路上（shàng）的（de）人（rén）”。又如，“一个（gè）人（rén）无论地（dì）位如何，只要（yào）有（yǒu）诚信，就（jiù）值得人（rén）们（men）尊重，因为（wéi / wèi）大（dà）家（jiā）都知道（dào）一个（gè）常识，站着的（de）人（rén）比跪着的（de）人（rén）好（hao），站着的（de）人（rén）更高。”

语言朴实无华，或轻声细语，缓缓而（ér）语，或如空谷般由浅入深地（dì）回响，或以（yǐ）平和（hé）从容的（de）言语透露出（chū）人（rén）生（nián）的（de）真谛，都能（néng）引起人（rén）们（men）内心的（de）共鸣。这（zhè）是（ shì）许多读者对（duì）这（zhè）本书的（de）评价。直观的（de）感觉。

名人（rén）点评：对（duì）人（rén）性的（de）总结很好（hao）

在（zài）学者和（hé）出（chū）版商眼中（zhōng），这（zhè）本书也（yě）具有（yǒu）独特的（de）精神价值和（hé）正能（néng）量。在（zài）《阅世录》系列图书首发仪式上（shàng），光明日报出（chū）版社社长潘建凯表示：“当我（wǒ）们（men）真正读到（）这（zhè）个（gè）系列图书的（de）时（shí）候，那（nà）时（shí）大（dà）家（jiā）就（jiù）会（huì）发现，作者的（de）想法和（hé）理解其实是（ shì）这（zhè）是（ shì）我（wǒ）们（men）每个（gè）人（rén）内心的（de）呼唤，是（ shì）我（wǒ）们（men）时（shí）代的（de）声音，是（ shì）对（duì）人（rén）类精神世界的（de）关怀。”

中（zhōng）国（guó）人（rén）民大（dà）学教授高放认为（wéi / wèi），这（zhè）套书对（duì）人（rén）们（men）应该如何生（nián）活、应该欢迎什么、应该拒绝什么以（yǐ）及人（rén）类将走向何方提出（chū）了一系列见解。可（kě）见其深刻性、系统性、前瞻性。作者无疑是（ shì）一位思想家（jiā），这（zhè）本书将会（huì）走得更远。

“这（zhè）套书对（duì）人（rén）性的（de）描述、刻画和（hé）总结也（yě）非常准确，在（zài）管理方面具有（yǒu）参考价值，因为（wéi / wèi）管理本质上（shàng）就（jiù）是（ shì）人（rén）性。”北京大（dà）学政府管理与产业研究院执行（xíng）院长严宇说（shuō）。

除了启动仪式上（shàng）的（de）众多嘉宾之（zhī）外，国（guó）内多位学者和（hé）外交官也（yě）共同宣传了该系列。著名外交家（jiā）吴建民说（shuō）：“《阅世录》平实而（ér）深刻，夏琳则随和（hé）大（dà）方，他（tā）的（de）理解一定会（huì）洗礼读者的（de）灵魂，沉淀他（tā）们（men）的（de）思想。”二月河也（yě）极力推荐这（zhè）本书，他（tā）说（shuō），季羡林先生（nián）说（shuō）过（guò）“不（bù）完美就（jiù）是（ shì）人（rén）生（nián）”。他（tā）认同季老师的（de）教诲，但他（tā）也（yě）想说（shuō）：追求完美也（yě）是（ shì）人（rén）生（nián），《悦世录》可（kě）以（yǐ）帮助我（wǒ）们（men）在（zài）追求完美的（de）道（dào）路上（shàng）前行（xíng）。

对（duì）历史学、国（guó）学有（yǒu）广泛研究的（de）河南大（dà）学教授王立群在（zài）读完该系列丛书后（hòu）表示，《阅世录》博大（dà）精深，意义深远。字里行（xíng）间充满了对（duì）人（rén）生（nián）、社会（huì）、自（zì）然的（de）探索，充满了辩证思维、系统思维的（de）哲学光辉。 “毫无疑问，这（zhè）是（ shì）一本你（nǐ）不（bù）能（néng）不（bù）读的（de）好（hao）书。”

复旦大（dà）学教授钱文忠也（yě）来（lái）“点赞”《阅世录》的（de）出（chū）版，“《阅世录》以（yǐ）坦诚的（de）态度、意味深长的（de）思想与你（nǐ）对（duì）话。第一次读完后（hòu），有（yǒu）道（dào）理；稍加思索，韵味渐生（nián）；细读，心旷神怡……拿起《阅世录》，就（jiù）像结识了一位受益终生（nián）的（de）朋友。”

摘自（zì）《阅世录》

●人（rén）们（men）总是（ shì）怀念过（guò）去（qù），忽视现在（zài），而（ér）着眼于（yú）未来（lái）。其实，过（guò）去（qù）已经成为（wéi / wèi）历史，未来（lái）还不（bù）明朗，唯一能（néng）把握的（de）就（jiù）是（ shì）现在（zài）。只有（yǒu）抓住现在（zài）的（de）人（rén），才能（néng）拥有（yǒu）未来（lái）。

●如果没有（yǒu）目标，读万卷书也（yě）只是（ shì）一个（gè）书柜；一不（bù）留神，千里行（xíng）游也（yě）只是（ shì）过（guò）客。

●人（rén）生（nián）是（ shì）一本大（dà）书，你（nǐ）是（ shì）进入这（zhè）本书的（de）钥匙。如果你（nǐ）了解了自（zì）己，你（nǐ）也（yě）就（jiù）了解了人（rén）性的（de）原理。

●如果你（nǐ）只接受，就（jiù）意味着你（nǐ）永远不（bù）会（huì）拥有（yǒu），因为（wéi / wèi）你（nǐ）所拥有（yǒu）的（de）一切都是（ shì）别人（rén）的（de）恩赐。