红楼梦与秦观：一损皆损，一荣皆荣，秦观与苏轼的（de）官场沉浮与友情故事（shì）

《红楼梦》曾说（shuō）过（guò）：“每输就（jiù）是（ shì）输，输就（jiù）是（ shì）输”。

从古至今，家（jiā）庭如此，官场亦如此。从白天（tiān）到（）黑夜，一个（gè）人（rén）可（kě）能（néng）会（huì）上（shàng）升，也（yě）可（kě）能（néng）会（huì）堕落。宋代时（shí）期，秦观的（de）人（rén）生（nián）坎坷与苏轼的（de）仕途密切相关。

公元一0七八年（nián），秦观听说（shuō）苏轼即将到（）徐州就（jiù）任，便前去（qù）拜访，并在（zài）诗中（zhōng）写道（dào）：“不（bù）求万户侯，只求万户侯”。在（zài）徐州认识苏轼。”

后（hòu）来（lái）两人（rén）相识并一起旅行（xíng）。苏轼称赞秦观有（yǒu）屈原、宋玉那（nà）样的（de）才华，鼓励他（tā）好（hao）好（hao）学习，参加科举考试。不（bù）幸的（de）是（ shì），厄运让他（tā）连续两次名声扫地（dì）。

苏轼见状，作诗鼓励，并向王安石推荐秦观。后（hòu）来（lái），他（tā）忧心忡忡，特地（dì）写了一封信，对（duì）王安石说（shuō）：“人（rén）才之（zhī）难之（zhī）叹，古今皆有（yǒu）之（zhī），但愿关羽这（zhè）样的（de）人（rén），不（bù）易得之（zhī）。”小少爷在（zài）世上（shàng）靠牙齿发胖，别无他（tā）求。”

当然，王安石也（yě）盛赞秦观的（de）才华。在（zài）得到（）两位文豪的（de）支持后（hòu），秦观恢复了体力，终于（yú）在（zài）一0八五年（nián）考中（zhōng）进士，在（zài）苏轼的（de）推荐下（xià），步步高升，一路晋升。

然而（ér），正因为（wéi / wèi）这（zhè）种亲密，秦观在（zài）苏轼遭受政治打击后（hòu），也（yě）难免一次次被贬。

公元一0九四年（nián），宋哲宗掌权，重新建立“新党”。属于（yú）“老党”的（de）苏东坡遭到（）迫害。作为（wéi / wèi）弟子（zǐ），秦观也（yě）受到（）了牵连。他（tā）先是（ shì）被贬到（）杭州，然后（hòu）又被贬到（）株洲，尽管他（tā）小心翼翼地（dì）避开了。祸不（bù）单行（xíng），他（tā）还是（ shì）被指控为（wéi / wèi）罗志，被贬到（）更偏远的（de）郴州，并且削掉了所有（yǒu）的（de）爵位和（hé）俸禄，与平民无异。

多年（nián）的（de）努力白费了，接二连三的（de）打击让秦观越发的（de）痛苦。最后（hòu），他（tā）开始写作，写歌词来（lái）表达自（zì）己的（de）悲伤。

《塔莎行（xíng）·郴州旅舍》

宋勤官

楼失于（yú）雾，月失于（yú）江。

桃园已无处可（kě）寻。

值得一提的（de）是（ shì），孤亭寒泉闭，夕阳西下（xià），杜鹃声中（zhōng）。

梅花送驿，尺送鱼。

建立这（zhè）种仇恨的（de）方法有（yǒu）无数种。

辰江幸绕辰山，为（wéi / wèi）何流落潇湘？

写这（zhè）首诗时（shí），秦观再次被贬，即将前往衡州，就（jiù）住在（zài）旅馆里。

秦观屡遭贬谪，内心迷茫、凄凉。就（jiù）连他（tā）看到（）的（de）风景也（yě）让人（rén）欣喜若狂：“楼失于（yú）雾，月失于（yú）江，桃园无处可（kě）寻”。浓雾弥漫，塔楼隐没在（zài）其中（zhōng）。 ;月色朦胧，让渡船消失了。在（zài）天（tiān）空的（de）迷雾中（zhōng），即使能（néng）看到（）天（tiān）涯海角，也（yě）找不（bù）到（）通往桃源的（de）理想出（chū）路。

开头的（de）场景就（jiù）已经唤起了一种悲伤和（hé）困惑的（de）感觉。

“台”是（ shì）登高望远的（de）美好（hao）象征，“锦都”是（ shì）柳花盛开、枯木逢春的（de）精神指引，“桃园”是（ shì）各地（dì）文人（rén）心中（zhōng）的（de）理想乐园。岁月。然而（ér），三人（rén）却处于（yú）一种“失落”、“迷茫”、“虚无”的（de）状态，未来（lái）无望、充满困难，让人（rén）愈发沮丧和（hé）失望。

但在（zài）这（zhè）绝望的（de）境地（dì）里，季节却显得更加凄凉寒冷：“春风寒意孤屋闭，夕阳在（zài）杜鹃声中（zhōng）落”。春寒料峭的（de）季​​节，诗人（rén）独自（zì）住在（zài）孤独的（de）宾馆里，看夕阳。夕阳西下（xià），我（wǒ）听杜鹃的（de）叫声，所见所闻令人（rén）心碎。

无论是（ shì）封闭的（de）“孤堂”，还是（ shì）封闭的（de）“夕阳”，都诉说（shuō）着凄凉的（de）情怀，包括对（duì）人（rén）生（nián）暮色的（de）感叹，对（duì）事（shì）业坎坷的（de）辛酸，对（duì）重担的（de）沉重，只能（néng）用“可（kě）耻”。 “陶志。

影片的（de）下（xià）一部分转向叙事（shì），写信和（hé）朋友的（de）安慰：“寄梅花如鱼过（guò）尺，积聚了无数的（de）悲伤。”远方的（de）朋友们（men）传来（lái）了令人（rén）欣慰的（de）消息，其中（zhōng）包含着无尽的（de）关怀和（hé）指导。然而（ér），这（zhè）样的（de）哀悼却增添了无尽的（de）悲伤和（hé）仇恨，触动了过（guò）去（qù）的（de）记忆，也（yě）增添了当下（xià）的（de）不（bù）幸伤痕。

“筑”字不（bù）经意间，把书信和（hé）梅花变成了层层砖石，筑起一道（dào）高墙，使人（rén）陷于（yú）泥沼中（zhōng），无法挣脱，无法化解。

这（zhè）种痛苦让他（tā）想要（yào）表达自（zì）己的（de）感受，愤怒地（dì）大（dà）喊，但现实的（de）力量让他（tā）感到（）恐惧。他（tā）只好（hao）化怒为（wéi / wèi）山河问道（dào）：“辰江幸绕辰山，为（wéi / wèi）谁流下（xià）潇湘？”去（qù）？ “辰江，你（nǐ）本来（lái）是（ shì）绕着辰山流动的（de），为（wéi / wèi）什么却往潇湘这（zhè）边去（qù）了？”

在（zài）希望与失望的（de）情感斗争中（zhōng），诗人（rén）清醒地（dì）认识到（）：人（rén）生（nián）或许就（jiù）像陈江的（de）流水，充满未知，随波逐流。人（rén）生（nián）的（de）荣辱与好（hao）坏总是（ shì）很难由自（zì）己决定，只能（néng）让现状掌控，继续前行（xíng）。

这（zhè）首诗中（zhōng）流淌的（de）人（rén）生（nián）感悟，让苏轼对（duì）同病相怜。他（tā）甚至在（zài）扇子（zǐ）上（shàng）写下（xià）了“辰江本绕辰山，为（wéi / wèi）谁流下（xià）潇湘”这（zhè）句话，并经常点评。后（hòu）来（lái），他（tā）听说（shuō）了秦观的（de）死讯。 ，背叹道（dào）：“吾行（xíng）已少，万人（rén）何以（yǐ）自（zì）赎！”

后（hòu）来（lái），北宋著名书法家（jiā）米芾写下（xià）秦观词和（hé）苏东坡跋，流传到（）郴州。郴州人（rén）民为（wéi / wèi）了纪念这（zhè）三人（rén），为（wéi / wèi）他（tā）们（men）刻了一座石碑，称为（wéi / wèi）“三绝碑”。 。

发展至此告一段落，但尘封的（de）历史却在（zài）后（hòu）世伟人（rén）的（de）手中（zhōng）重新焕发出（chū）光彩。 一九六0年（nián），毛主席到（）郴州视察时（shí），专门提到（）了“三绝碑”的（de）故事（shì）。从此，逐渐被隐藏的（de）往事（shì）得到（）了新的（de）诠释。

也（yě）许世人（rén）不（bù）知道（dào）陈江为（wéi / wèi）何流向潇湘，但历史的（de）洪流却不（bù）断诉说（shuō）着生（nián）命的（de）传承。尽管现在（zài）充满艰辛和（hé）危险，但人（rén）生（nián）的（de）旅途终将重见光明。

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