毛泽东的（de）读书生（nián）涯：从三字经到（）三木武夫及其政见的（de）阅读历程

毛泽东一生（nián）酷爱读书。毛泽东临终前无言以（yǐ）对（duì）。他（tā）仍然敲了三下（xià）木床头，表示想看正在（zài）竞选日本自（zì）民党总裁的（de）三木武夫的（de）书。工作人（rén）员立即找到（）了在（zài）上（shàng）海出（chū）版的（de）《三木武夫和（hé）他（tā）的（de）政治观点》，并给他（tā）看了。

出（chū）身农民家（jiā）庭的（de）毛泽东，在（zài）韶山启蒙之（zhī）初，也（yě）和（hé）其他（tā）农民子（zǐ）弟一样。他（tā）只有（yǒu）一点知识，正准备谋生（nián）。他（tā）当时（shí）的（de）阅读材料无非是（ shì）私塾要（yào）求教授的（de）《三字经》、《幼学琼林》等小学教材，以（yǐ）及《论语》、《论语》等经典文本。 《诗经》。韶山毛泽东同志纪念馆里还陈列着他（tā）当时（shí）读过（guò）的（de）《诗经》和（hé）《曾文正先生（nián）家（jiā）书》。此外，毛泽东和（hé）其他（tā）青少年（nián）一样，喜欢读《水浒传》、《精忠传》、《西游记》等传奇小说（shuō）。这（zhè）类读物属于（yú）中（zhōng）华传统文化在（zài）民间的（de）普及和（hé）延伸。

毛泽东在（zài）湖南第一师范大（dà）学读书时（shí），有（yǒu）一个（gè）外号“毛奇”。关于（yú）这（zhè）个（gè）绰号的（de）由来（lái），一是（ shì）源于（yú）他（tā）对（duì）当时（shí）的（de）德国（guó）元帅毛奇的（de）钦佩，二是（ shì）他（tā）和（hé）同学谈起“立志”，常说（shuō）“读书必是（ shì）天（tiān）下（xià）第一”。 ”，即“读陌生（nián）的（de）书，与人（rén）交流”。结交奇怪的（de）朋友，创造奇怪的（de）事（shì）物，做奇怪的（de）人（rén）。”按照后（hòu）一种观点，毛泽东把“读奇书”作为（wéi / wèi）成为（wéi / wèi）“奇人（rén）”的（de）首要（yào）条件。

在（zài）毛泽东“读奇书”的（de）追求中（zhōng），读历史是（ shì）一个（gè）重要（yào）的（de）组成部分。

阅读学习历史文化赋予马克思主义中（zhōng）国（guó）风、中（zhōng）国（guó）气派

毛泽东读历史，首先读中（zhōng）国（guó）古代历史，欣赏中（zhōng）国（guó）传统文化。年（nián）轻的（de）毛泽东曾非常崇拜曾国（guó）藩，甚至说（shuō）过（guò）“比邻人（rén）都笨，就（jiù）只听曾文正”这（zhè）样的（de）话。很多人（rén）不（bù）理解这（zhè）个（gè）事（shì）情，或者回避它。 一九一七年（nián）八月二三日，毛泽东在（zài）给老师李进熙的（de）长信中（zhōng）谈到（）了当时（shí）崇拜曾国（guó）藩的（de）原因。曾国（guó）藩作为（wéi / wèi）学者之（zhī）所以（yǐ）能（néng）够打败洪洋，就（jiù）在（zài）于（yú）他（tā）有（yǒu）学问的（de）“本源”，有（yǒu）了这（zhè）个（gè）“本源”，曾国（guó）藩就（jiù）能（néng）“动”湘军的（de）“心”，治理湘军。湘军有（yǒu）着传统的（de）原则和（hé）信仰。毛泽东唯一尊敬的（de）人（rén）就（jiù）是（ shì）这（zhè）只耳朵。

在（zài）毛泽东的（de）阅读史上（shàng），一九三八年（nián）一月他（tā）读完《乡村建设论》后（hòu）与梁漱溟进行（xíng）的（de）一场学术讨论是（ shì）不（bù）得不（bù）提的（de）一幕。

梁漱溟当时（shí）访问延安，将自（zì）己的（de）两厚本新书《乡村建设理论》送给了毛泽东。毛泽东在（zài）一月一二日给艾思奇的（de）信中（zhōng）提到（），“梁漱溟来（lái）了”，他（tā）的（de）《乡村建设理论》“有（yǒu）很多奇怪的（de）讨论，你（nǐ）可（kě）以（yǐ）去（qù）和（hé）他（tā）谈谈”。本书主要（yào）分析中（zhōng）国（guó）社会（huì）的（de）传统结构，阐述近代中（zhōng）西文化的（de）关系。毛泽东读了这（zhè）本书，作了约一五00字的（de）注释，摘录了部分内容，并与梁漱溟讨论了一夜。

梁漱溟是（ shì）一位新旧交融的（de）“中（zhōng）国（guó）文化至上（shàng）主义者”，长期徘徊在（zài）学术与政治之（zhī）间。他（tā）主张“认识旧中（zhōng）国（guó），建设新中（zhōng）国（guó）”，不（bù）赞成中（zhōng）共利用阶级斗争改造中（zhōng）国（guó）。他（tā）认为（wéi / wèi），乡村建设要（yào）走改革道（dào）路。他（tā）直言不（bù）讳地（dì）向毛泽东表示：中（zhōng）共的（de）革命是（ shì）外来（lái）思想造成的（de），不（bù）符合中（zhōng）国（guó）社会（huì）文化传统的（de）国（guó）情。看来（lái），改造中（zhōng）国（guó）的（de）道（dào）路是（ shì）革命还是（ shì）改革，取决于（yú）如何认识中（zhōng）国（guó）的（de）社会（huì）文化传统。正是（ shì）在（zài）认识“旧中（zhōng）国（guó）”的（de）问题上（shàng），毛泽东和（hé）梁漱溟产生（nián）了很大（dà）分歧。

在（zài）与梁漱溟长时（shí）间交谈和（hé）争论的（de）当晚，毛泽东可（kě）能（néng）感觉到（）梁漱溟认识中（zhōng）西文化的（de）方式出（chū）了问题。临走时（shí），他（tā）特意叮嘱道（dào）：“恩格斯写了一本叫《反杜林》的（de）书，你（nǐ）一定要（yào）读读《反杜林》《林论》。”在（zài）毛泽东看来（lái），梁漱溟这（zhè）本书的（de）缺点就（jiù）在（zài）于（yú）他（tā）对（duì）历史的（de）无知。唯物主义。毛泽东正是（ shì）从唯物史观的（de）角度来（lái）解读《乡村建设论》，从而（ér）在（zài）上（shàng）述三个（gè）问题上（shàng）得出（chū）了与梁漱溟不（bù）同的（de）观点。

作为（wéi / wèi）政治领袖，毛泽东为（wéi / wèi）何与学者争论？当然可（kě）以（yǐ）说（shuō）这（zhè）反映了他（tā）后（hòu）天（tiān）的（de）学习习惯。但这（zhè）还不（bù）足以（yǐ）解释这（zhè）场争论。这（zhè）场论战的（de）意义在（zài）于（yú）：要（yào）认识今天（tiān）的（de）中（zhōng）国（guó），指导正在（zài）进行（xíng）的（de）抗日战争和（hé）民族解放运动，不（bù）仅要（yào）研究现实，更要（yào）研究历史，认识昨天（tiān）的（de）中（zhōng）国（guó）。

正是（ shì）基于（yú）这（zhè）种认识，一九三八年（nián）一0月，毛泽东在（zài）中（zhōng）共六届六中（zhōng）全会（huì）上（shàng）的（de）《论新阶段》报告中（zhōng）提出（chū），要（yào）研究中（zhōng）国（guó）的（de）历史，从孔子（zǐ）到（）孙中（zhōng）山。中（zhōng）山先生（nián），总结一下（xià）。继承这（zhè）一宝贵遗产。

为（wéi / wèi）了帮助延安干部了解中（zhōng）国（guó）历史，毛泽东还提出（chū）编写一本“供干部学习的（de）历史书”，并将这（zhè）个（gè）任务交给了范文澜。 一九四二年（nián）范文澜的（de）《中（zhōng）国（guó）通史纲要（yào）》出（chū）版时（shí），毛泽东对（duì）他（tā）说（shuō）：“我（wǒ）们（men）党在（zài）延安又做了一件大（dà）事（shì）……我（wǒ）们（men）共产党不（bù）仅对（duì）千千万万的（de）历史人（rén）物有（yǒu）自（zì）己的（de）看法。我（wǒ）国（guó）多年（nián）的（de）历史，也（yě）写成了一部系统完整的（de）中（zhōng）国（guó）通史。这（zhè）说（shuō）明我（wǒ）们（men）中（zhōng）国（guó）共产党在（zài）我（wǒ）国（guó）几千年（nián）的（de）历史上（shàng）有（yǒu）发言权，也（yě）写出（chū）了一部科学著作。”我（wǒ）看到（）了这（zhè）本书出（chū）版的（de）重大（dà）意义。

毛泽东对（duì）历史文化的（de）阅读和（hé）研究在（zài）党的（de）领导层中（zhōng）是（ shì）无与伦比的（de）。他（tā）的（de）阅读和（hé）研究侧重于（yú）用历史上（shàng）的（de）人（rén）物和（hé）事（shì）件来（lái）解释一些真理并服务于（yú）现实；同时（shí），也（yě）使他（tā）理解和（hé）发展了马克思主义的（de）一些基本观点，赋予了他（tā）鲜明的（de）中（zhōng）国（guó）风格和（hé）风格。当时（shí）到（）延安考察的（de）外国（guó）记者也（yě）明显感受到（）了这（zhè）些特点。美国（guó）记者史沫特莱在（zài）文章中（zhōng）说（shuō）：“他（tā）（指毛泽东）在（zài）抗日大（dà）学和（hé）陕北公学上（shàng）课，在（zài）群众大（dà）会（huì）上（shàng）做报告。和（hé）他（tā）的（de）讲话一样，都是（ shì）利用平常生（nián）活和（hé）丰富的（de）内容。”中（zhōng）国（guó）社会（huì）。”毛泽东是（ shì）著名的（de）理论家（jiā），他（tā）的（de）一套思想理论深深植根于（yú）中（zhōng）国（guó）历史和（hé）军事（shì）经验。 ”

研究中（zhōng）国（guó）近代史，不（bù）以（yǐ）外国（guó）经验为（wéi / wèi）“留声机”

一九四一年（nián），毛泽东在（zài）《改革我（wǒ）们（men）的（de）学习》中（zhōng）感慨地（dì）说（shuō），在（zài）党内，“特别重要（yào）的（de）是（ shì）中（zhōng）国（guó）共产党的（de）历史和（hé）鸦片战争以（yǐ）来（lái）中（zhōng）国（guó）近百年（nián）的（de）历史，真正了解的（de）人（rén）很少”。上（shàng）个（gè）世纪的（de）经济史、上（shàng）个（gè）世纪的（de）政治史、上（shàng）个（gè）世纪的（de）军事（shì）史、上（shàng）个（gè）世纪的（de）文化史，几乎没有（yǒu）人（rén）认真研究过（guò），结果中（zhōng）国（guó）的（de）。现代历史“仍然是（ shì）黑暗的（de）”这（zhè）带来（lái）了一个（gè）负面后（hòu）果：一些出（chū）国（guó）留学的（de）人（rén）“只知道（dào）活着谈论外国（guó）”。它们（men）的（de）作用就（jiù）像留声机。”所谓“留声机”，实际上（shàng）是（ shì）教条式照搬外国（guó）经验的（de）表现。

为（wéi / wèi）了改变这（zhè）种趋势，毛泽东极力提倡研究中（zhōng）国（guó）近代史，要（yào）求“研究中（zhōng）国（guó）百年（nián）历史，要（yào）聚贤士，分工合作，克服困难”。无组织的（de）状态”。提出（chū）这（zhè）个（gè）要（yào）求，让很多干部感到（）非常不（bù）安。时（shí）任中（zhōng）共中（zhōng）央统战部秘书长韩光回忆道（dào）：“他（tā）（指毛泽东）号召聚集人（rén）才，研究中（zhōng）国（guó）的（de）经济史、政治史、军事（shì）史。分分合合地（dì）记得我（wǒ）在（zài）莫斯科学习的（de）时（shí）候学过（guò）《同盟共产党（布）史简述》和（hé）社会（huì）发展史等。老师教过（guò）大（dà）部分人（rén）都是（ shì）干文章，讲外国（guó）革命史。中（zhōng）国（guó）近代革命史的（de）内容究竟有（yǒu）多丰富，尚不（bù）清楚。所以（yǐ），对（duì）于（yú）毛主席的（de）批评，我（wǒ）并不（bù）清楚。这（zhè）种不（bù）了解自（zì）己的（de）历史、不（bù）关注自（zì）己的（de）历史的（de）错误倾向是（ shì）我（wǒ）深信不（bù）疑的（de）。”

一九三九年（nián）一月一七日，毛泽东在（zài）给何谦之（zhī）的（de）信中（zhōng）表示，“以（yǐ）后（hòu）打算研究近代史”。但自（zì）己写毕竟是（ shì）不（bù）现实的（de）。因此，在（zài）一九四三年（nián）三月的（de）中（zhōng）央政治局会（huì）议上（shàng），他（tā）指定了一些人（rén）撰写有（yǒu）关近代中（zhōng）国（guó）的（de）各种专门史。范文澜负责政治，中（zhōng）央军委总参谋部、总政治部负责军事（shì），陈伯达负责经济，艾思奇负责哲学史，周扬负责哲学史。文学。由于（yú）形势变化，这（zhè）些安排大（dà）多后（hòu）来（lái）没有（yǒu）实现，除了一九四六年（nián）出（chū）版《中（zhōng）国（guó）近代史》的（de）范文澜之（zhī）外。但在（zài）延安时（shí）期，朱德组织了中（zhōng）央军委高级参谋室编撰《中（zhōng）国（guó）军阀战争史》。还编撰了《云南军史》、《陕西军史》、《金军史》、《广西军史》等。朱德对（duì）于（yú）他（tā）为（wéi / wèi）什么编这（zhè）些书以（yǐ）及如何阅读这（zhè）些书的（de）解释非常准确：一九一一年（nián）辛亥革命以（yǐ）来（lái），军阀混战多年（nián），我（wǒ）们（men）都亲身经历过（guò）。只有（yǒu）更好（hao）地（dì）总结、认清中（zhōng）国（guó）旧军阀的（de）产生（nián）、发展和（hé）衰落，才能（néng）更好（hao）地（dì）认识新军阀的（de）本质和（hé）命运。

中（zhōng）国（guó）革命是（ shì）在（zài）近代特殊的（de）历史背景下（xià）产生（nián）和（hé）发展的（de）。如果厘清近代以（yǐ）来（lái）中（zhōng）国（guó）社会（huì）演进的（de）逻辑，我（wǒ）们（men）将对（duì）新民主主义革命的（de）背景、性质、对（duì）象、动机和（hé）任务等有（yǒu）更深刻的（de）认识，有（yǒu）助于（yú）我（wǒ）们（men）理解中（zhōng）国（guó）共产党和（hé）中（zhōng）国（guó）共产党的（de）历史。阐明党的（de）历史。论对（duì）与错。这（zhè）是（ shì）毛泽东强调研究中（zhōng）国（guó）近一百年（nián）历史的（de）重要（yào）原因。

《张鲁传》与人（rén）民公社运动

以（yǐ）一九五六年（nián）“一0大（dà）关系”和（hé）中（zhōng）国（guó）共产党第八次全国（guó）代表大（dà）会（huì）为（wéi / wèi）标志，中（zhōng）国（guó）探索社会（huì）主义建设道（dào）路有（yǒu）了良好（hao）开局。然而（ér），随着第一个（gè）五年（nián）计划的（de）提前完成，随着突破苏联模式的（de）信心不（bù）断增强，随着赶超英美的（de）发展战略的（de）提出（chū），中（zhōng）国（guó）很快就（jiù）进入了“大（dà）跃进和（hé）人（rén）民公社运动的（de）曲折时（shí）期。

从毛泽东的（de）解读中（zhōng）不（bù）难看出（chū）当时（shí）曲折的（de）探索和（hé）思考的（de）一些端倪。

毛泽东发动“大（dà）跃进”和（hé）人（rén）民公社运动时（shí），一个（gè）基本思想就（jiù）是（ shì）通过（guò）提高生（nián）产关系水平来（lái）促进生（nián）产力的（de）快速发展。因此，他（tā）在（zài）一九五八年（nián）八月的（de）北戴河中（zhōng）央会（huì）议上（shàng），多次谈到（）马克思在（zài）《哥达纲领批判》中（zhōng）阐述的（de）“资产阶级权利”（今译为（wéi / wèi）“资产阶级权利”）概念，认为（wéi / wèi）当前工资形式分配制度属于（yú）“资产阶级法权”。毛泽东在（zài）八月一九日的（de）会（huì）议上（shàng）说（shuō）：必须废除资产阶级争夺地（dì）位、等级、要（yào）求加班费、脑力劳动者高工资、体力劳动者低工资等合法权利。 八月二四日，他（tā）在（zài）会（huì）上（shàng）表示：等级制度和（hé）工资制度的（de）建立，一是（ shì）体现了中（zhōng）国（guó）资产阶级的（de）思想，二来（lái）是（ shì）照搬苏联的（de）。我（wǒ）们（men）没有（yǒu）意识到（）资产阶级的（de）合法权利观。

此后（hòu），为（wéi / wèi）了说（shuō）明人（rén）民公社废除了资产阶级的（de）合法权利，毛泽东进一步将阅读延伸到（）了中（zhōng）国（guó）古代历史。 一九五八年（nián）一二月在（zài）武汉召开的（de）中（zhōng）央工作会（huì）议期间，他（tā）指示印发了《三国（guó）·魏书·张鲁传》，并写了长篇评论介绍张鲁类似人（rén）民公社的（de）做法。例如，张鲁政权“不（bù）设大（dà）夫，皆以（yǐ）祭酒为（wéi / wèi）政”； “接近政社合一、工军合一，但以（yǐ）小农经济为（wéi / wèi）基础”； “这（zhè）里说（shuō）的（de）群众医疗运动有（yǒu）点像我（wǒ）们（men）人（rén）民公社的（de）免费医疗，当时（shí）的（de）味道（dào）就（jiù）像是（ shì）神道（dào）教的（de）。”“在（zài）路上（shàng）免费吃饭是（ shì）最有（yǒu）趣的（de）事（shì）情，而（ér）且是（ shì）我（wǒ）们（men）人（rén）民公社的（de）第一个（gè）公共食堂。”简而（ér）言之（zhī），张鲁的（de）做法表明“现在（zài）的（de）人（rén）民公社运动在（zài）我（wǒ）们（men）国（guó）家（jiā）是（ shì）有（yǒu）历史渊源的（de）”。

毛泽东从这（zhè）些读物中（zhōng）获得的（de）思想资源反映了对（duì）社会（huì）主义经济规律的（de）一些误解，对（duì）当时（shí）的（de）人（rén）民公社运动产生（nián）了负面影响。

借助历史传记纠正“大（dà）跃进”的（de）领导风格

一九五八年（nián）“大（dà）跃进”运动的（de）主要（yào）错误是（ shì）违反经济发展的（de）客观规律，利用群众运动搞经济建设。从领导作风和（hé）工作方法上（shàng）看，反映了当时（shí）党内领导干部中（zhōng）存在（zài）的（de）不（bù）良风气。比如，有（yǒu）的（de）不（bù）讨论问题，在（zài）生（nián）产指标上（shàng）给下（xià）属施加很大（dà）压力；有（yǒu）的（de）任意压制不（bù）同意见，只看风向就（jiù）做出（chū）决定；有（yǒu）些人（rén）不（bù）敢向对（duì）手说（shuō）实话，只会（huì）夸大（dà）其词。这（zhè）些都属于（yú）官僚主义、主观主义、命令主义。毛泽东发现“大（dà）跃进”的（de）错误后（hòu），决心从领导作风和（hé）工作方法上（shàng）予以（yǐ）纠正。由此，阅读并推荐三本历史人（rén）物传记。

一是（ shì）阅读推荐《明史·海瑞传》，倡导“海瑞精神”。

一九五九年（nián），毛泽东在（zài）多次中（zhōng）央会（huì）议上（shàng）宣扬海瑞精神，即敢于（yú）讲真话、讲真话的（de）精神。他（tā）专门向周恩来（lái）、彭德怀等人（rén）推荐了《明史·海瑞传》。 四月五日在（zài）上（shàng）海举行（xíng）的（de）中（zhōng）共八届七中（zhōng）全会（huì）上（shàng），毛泽东说（shuō）：我（wǒ）们（men）共产党的（de）高级干部不（bù）勇敢，不（bù）锋利。无非就（jiù）是（ shì）怕穿小鞋，怕丢官，怕丢选票。我（wǒ）会（huì）讲述这（zhè）些人（rén）的（de）内心想法，甚至比封建时（shí）代的（de）人（rén）还要（yào）糟糕。随后（hòu），毛泽东讲述了《明史·海瑞传》的（de）相关内容，并总结道（dào）：你（nǐ）看海瑞这（zhè）么犀利，他（tā）给皇帝写的（de）信也（yě）很粗鲁。我（wǒ）们（men）的（de）战友是（ shì）否像海瑞一样勇敢？毛泽东在（zài）谈到（）海瑞精神时（shí），不（bù）仅笼统地（dì）提倡，而（ér）且用它来（lái）反思自（zì）己在（zài）发动“大（dà）跃进”的（de）过（guò）程中（zhōng）很少听到（）真话。在（zài）这（zhè）次会（huì）议上（shàng），他（tā）还说（shuō）道（dào）：“现在（zài）的（de）情况已经变成这（zhè）样了，我（wǒ）不（bù）怎么批评我（wǒ）的（de）缺点了，你（nǐ）们（men）可（kě）以（yǐ）通过（guò）影射来（lái）批评我（wǒ）。”

二是（ shì）阅读推荐《三国（guó）志·郭嘉传》，提倡“多谋善断”。

这（zhè）一时（shí）期毛泽东最推荐的（de）读物是（ shì）《三国（guó）志·郭家（jiā）传》。目的（de）是（ shì）希望领导干部在（zài）做事（shì）、谋划时（shí），要（yào）善于（yú）听取不（bù）同意见，集中（zhōng）各方面意见，及时（shí）做出（chū）正确决策。就（jiù）像曹操、郭嘉那（nà）样“有（yǒu）谋略，善于（yú）决策”。

一九五九年（nián）三月二日的（de）郑州会（huì）议上（shàng），毛泽东几乎原原本本地（dì）讲述了《郭嘉传》的（de）内容。一个（gè）月后（hòu）的（de）上（shàng）海会（huì）议上（shàng），毛泽东再次讲述了《郭嘉传》的（de）故事（shì），然后（hòu）说（shuō）道（dào）：此人（rén）足智多谋，协助曹操南征北战，运筹帷幄，想出（chū）许多计谋。好（hao）的（de）想法，值得学习。毛泽东由此认为（wéi / wèi），在（zài）“大（dà）跃进”运动中（zhōng），有（yǒu）些领导干部要（yào）么心思太多、优柔寡断，要（yào）么就（jiù）是（ shì）太狂妄独断。因此，他（tā）进一步解释说（shuō）：太足智多谋，就（jiù）是（ shì）要（yào）听取不（bù）同的（de）意见。没有（yǒu）太多的（de）策略，毛泽东进一步解释说（shuō）：不（bù）可（kě）能（néng）有（yǒu）好（hao）的（de）判断。人（rén）们（men）对（duì）事（shì）物的（de）判断有（yǒu）三种情况：正确判断、任意判断、判断不（bù）及时（shí）。毫不（bù）犹豫地（dì）做出（chū）果断的（de）决定。我（wǒ）们（men）还要（yào）坚决反对（duì）党内一些不（bù）良倾向。直到（）一九五九年（nián）庐山会（huì）议，毛泽东还谈到（）郭嘉的（de）事（shì）迹，说（shuō）一九五八年（nián）的（de）经济计划搞乱了，他（tā）应该像郭嘉那（nà）样机智果断，留有（yǒu）改进的（de）余地（dì）等等。

三是（ shì）阅读推荐《史记·李胜、陆贾列传》，呼吁“民主接受建议”。

郭嘉与曹操的（de）相遇，也（yě）是（ shì）谋划与果断的（de）结合，才使得郭嘉与曹操取得了成功。但历史上（shàng），并不（bù）是（ shì）所有（yǒu）领导班子（zǐ）的（de）决策者、谋划者都像曹操、郭嘉那（nà）样幸运。最典型的（de）悲剧就（jiù）是（ shì）项羽和（hé）范增。 一九六二年（nián）一月召开的（de）七千人（rén）会（huì）议的（de）目的（de）是（ shì）总结“大（dà）跃进”的（de）经验教训。毛泽东在（zài）一月三0日的（de）会（huì）议讲话中（zhōng）提到（），《史记》记载刘邦善于（yú）纳谏，取得了胜利，但项羽不（bù）听。在（zài）某些情况下（xià），意见会（huì）失败。他（tā）说（shuō）：“从前有（yǒu）一个（gè）项羽，号称西楚霸王，他（tā）不（bù）喜欢听别人（rén）的（de）不（bù）同意见。他（tā）有（yǒu）范增给他（tā）一些建议，但是（ shì）项羽不（bù）听。”另一个（gè）人（rén）是（ shì）刘邦，更能（néng）采纳不（bù）同意见的（de）是（ shì）汉高祖。然后（hòu）他（tā）接着详细阐述了《史记·李胜吕贾传》记载了郦食其请求会（huì）见刘邦的（de）故事（shì），最后（hòu）总结如下（xià）：“刘邦是（ shì）一位被历史学家（jiā）称为（wéi / wèi）的（de）英雄人（rén）物。在（zài）封建时（shí）代为（wéi / wèi）“豁达大（dà）度，易从劝告”。刘邦与项羽打了几年（nián）仗，刘邦胜，项羽败，也（yě）不（bù）是（ shì）偶然的（de）。”

比较刘邦、项羽不（bù）同领导风格的（de）成败，重点是（ shì）“大（dà）跃进”运动中（zhōng）一些领导干部不（bù）尊重民主、不（bù）肯听劝的（de）作风。毛泽东在（zài）讲话中（zhōng）面对（duì）现实，警告说（shuō）：“我（wǒ）们（men）现在（zài）有（yǒu）一些第一书记，连封建时（shí）代的（de）刘邦都比不（bù）上（shàng），而（ér）有（yǒu）点像项羽。这（zhè）些同志如果不（bù）改变，最终就（jiù）会（huì）垮台。” ”表达期望向亲友、下（xià）属推荐历史的（de）良好（hao）意愿

毛泽东在（zài）会（huì）上（shàng）公开向领导干部推荐书籍，目的（de）是（ shì）鼓吹或纠正某些倾向。他（tā）私下（xià）里向一些人（rén）推荐书籍很正常，但他（tā）的（de）意图更加具体。往往是（ shì）基于（yú）特殊情况，希望对（duì）方能（néng）够理解并学习推荐的（de）书。

先说（shuō）给亲戚推荐书籍。这（zhè）种事（shì）情经常发生（nián）。 一九五四年（nián）夏天（tiān），毛泽东第一次到（）北戴河，写信给李敏、李娜，请他（tā）们（men）读曹操的（de）《观海》。他（tā）大（dà）概是（ shì）想让孩子（zǐ）们（men）也（yě）像他（tā）一样，通过（guò）这（zhè）首诗感受北戴河看海的（de）壮丽。 。 一九五八年（nián）李娜患病，毛泽东写信给她，让她读王昌龄的（de）《行（xíng）军进行（xíng）曲：青海长云暗雪山》，说（shuō）“这（zhè）里有（yǒu）意志”，“意志可（kě）以（yǐ）战胜病魔”。 一九六0年（nián）一二月，他（tā）召集亲友、幕僚，向他（tā）们（men）推荐《史记：苏秦、张仪传》。他（tā）还详细的（de）告诉了他（tā）们（men）这（zhè）本传记的（de）内容。最后（hòu）他（tā）总结道（dào）：“人（rén）没有（yǒu）压力就（jiù）做不（bù）到（）任何事（shì），就（jiù）会（huì）取得进步。”希望他（tā）们（men）善于（yú）接受批评和（hé）帮助，树立做好（hao）事（shì）的（de）志向。 一九六三年（nián），他（tā）写信给李讷推荐《庄子（zǐ）秋水》，称读完这（zhè）篇文章后（hòu），“我（wǒ）不（bù）再做河叔叔了”，意在（zài）避免像其他（tā）干部的（de）孩子（zǐ）一样。一副父母体贴、体贴的（de）样子（zǐ）。

一九五八年（nián）四月，毛泽东将班固《汉书·贾谊传》中（zhōng）的（de）“治安政策”推荐给田家（jiā）英阅读，并在（zài）信中（zhōng）说（shuō）：“这（zhè）是（ shì）对（duì）西汉最好（hao）的（de）政治评论。贾谊是（ shì）从南方解放回来（lái）后（hòu）写的（de），除了关于（yú）王子（zǐ）的（de）部分近乎迂腐外，整个（gè）文字都与时（shí）事（shì）相关，气氛很好（hao），值得一读。乔木有（yǒu）兴趣，可（kě）以（yǐ）看一下（xià）。”陈伯达、胡乔木、田家（jiā）英都是（ shì）经常写政论的（de）人（rén）。毛泽东向他（tā）们（men）建议，要（yào）与时（shí）事（shì）相关。 “古代政论，期待之（zhī）意不（bù）言而（ér）喻。

新中（zhōng）国（guó）成立后（hòu），很多军队将领文化程度不（bù）高，毛泽东多次向他（tā）们（men）推荐《三国（guó）志·吕蒙传》。对（duì）于（yú）推荐的（de）初衷，毛泽东在（zài）一九五八年（nián）九月向张治中（zhōng）说（shuō）得很清楚：“吕蒙出（chū）身部队，没有（yǒu）受过（guò）教育，感到（）很不（bù）便。后（hòu）来（lái）孙权劝他（tā）读书，他（tā）接受了建议。” ，努力学习，努力工作，我（wǒ）们（men）百分之（zhī）八一0的（de）高级军官都是（ shì）参加革命后（hòu）学习的（de）文化。毛泽东还经常向他（tā）们（men）询问部队中（zhōng）一些将领的（de）具体情况。推荐书籍。比如，李德生（nián）调任北京军区司令员时（shí），毛泽东第一次同他（tā）谈话，就（jiù）送给他（tā）一批书。他（tā）特意让他（tā）读一下（xià）顾祖禹的（de）《读史方域纪要（yào）》，说（shuō）那（nà）本书是（ shì）一本军事（shì）地（dì）理书。参考书可（kě）以（yǐ）先看华北部分，目的（de）是（ shì）让李德胜熟悉他（tā）所辖地（dì）区的（de）地（dì）理特征。对（duì）于（yú）许世友这（zhè）位传奇将军，毛泽东当面说（shuō）他（tā）的（de）特点是（ shì）“散文厚而（ér）短”，并劝他（tā）读《红楼梦》，以（yǐ）磨砺他（tā）的（de）脾气。 （作者陈进是（ shì）中（zhōng）共中（zhōng）央文献研究室副主任、研究员，标题为（wéi / wèi）编者所加，根据毛泽东诗词《浪涛沙·北戴河》、《祝贺新郎·读历史》）