李银河煮沸人（rén）生（nián）：探索生（nián）命与爱情的（de）哲学思考，社会（huì）学家（jiā）李银河的（de）思想精华

大（dà）多数人（rén）认识、认识李银河是（ shì）因为（wéi / wèi）她的（de）两个（gè）重要（yào）身份：一是（ shì）她是（ shì）王小波的（de）妻子（zǐ）；二是（ shì）她是（ shì）王小波的（de）妻子（zǐ）。第二，她是（ shì）我（wǒ）国（guó）第一位研究型社会（huì）学家（jiā）。

事（shì）实上（shàng），李银河的（de）影响力和（hé）赞誉远不（bù）止这（zhè）两点。她是（ shì）中（zhōng）国（guó）有（yǒu）影响力的（de）知识分子（zǐ）和（hé）社会（huì）学家（jiā）。她拥有（yǒu）匹兹堡大（dà）学社会（huì）学博士学位，师从中（zhōng）国（guó）社会（huì）学创始人（rén）肖飞。童先生（nián）曾被《亚洲周刊》评为（wéi / wèi）中（zhōng）国（guó）最具影响力的（de）五0人（rén）之（zhī）一。

如今，七0多岁的（de）李银河已经看清了这（zhè）个（gè）世界。她对（duì）生（nián）命、爱情和（hé）生（nián）命意义的（de）追求、理解、探索和（hé）感悟，具有（yǒu）浓厚的（de）哲学意义。她将这（zhè）些想法记录在（zài）散文集《沸腾的（de）生（nián）活》中（zhōng），这（zhè）是（ shì）她行（xíng）走于（yú）世半个（gè）多世纪后（hòu）的（de）感想。精髓让人（rén）读后（hòu）感到（）心胸开阔、思路清晰。

这（zhè）本书最吸引我（wǒ）的（de）不（bù）是（ shì）她对（duì）美好（hao）爱情的（de）阐释，而（ér）是（ shì）她对（duì）人（rén）生（nián）终极问题的（de）探讨：“人（rén）为（wéi / wèi）什么活着？” “人（rén）类存在（zài）的（de）意义是（ shì）什么？”以（yǐ）及她对（duì）如何过（guò）上（shàng）美好（hao）生（nián）活的（de）讨论。一生（nián）的（de）伟大（dà）建议。

一. 人（rén）生（nián）没有（yǒu）意义！

近年（nián）来（lái），关于（yú）探索生（nián）命意义的（de）书籍和（hé）文章层出（chū）不（bù）穷。我（wǒ）因为（wéi / wèi）《世界尽头的（de）咖啡馆》这（zhè）本书开始思考这（zhè）个（gè）问题。虽然它按下（xià）了我（wǒ）思考生（nián）命意义的（de）按钮，但随着思考的（de）深入，我（wǒ）得出（chū）的（de）结论是（ shì）：生（nián）命没有（yǒu）意义。如果确实如此，那（nà）也（yě）只是（ shì）暂时（shí）的（de）。人（rén）迟早会（huì）消失，世界就（jiù）没有（yǒu）任何意义了。没有（yǒu）永恒的（de）东西。

这（zhè）个（gè）想法困扰了我（wǒ）很长时（shí）间。有（yǒu）点过（guò）于（yú）理性，带着悲观色彩，让我（wǒ）一时（shí）间不（bù）知道（dào）人（rén）生（nián）的（de）方向在（zài）哪里。当我（wǒ）苦恼如何冲出（chū）这（zhè）个（gè）圈子（zǐ）时（shí），李银河在（zài）书中（zhōng）给我（wǒ）解释了这（zhè）个（gè）问题。更让我（wǒ）惊讶的（de）是（ shì），我（wǒ）和（hé）她的（de）想法是（ shì）一样的（de）。

正如李银河老师所说（shuō），从宏观上（shàng）看，我（wǒ）们（men）每个（gè）人（rén）都只是（ shì）宇宙万千星球、地（dì）球万千生（nián）命体中（zhōng）的（de）渺小一员，就（jiù）像一粒尘埃。我（wǒ）们（men）在（zài）这（zhè）个（gè）世界上（shàng）生（nián）活了短短几一0年（nián），然后（hòu）就（jiù）消失得无影无踪，就（jiù）好（hao）像我（wǒ）们（men）从未来（lái）过（guò）这（zhè）里一样。即使是（ shì）那（nà）些拥有（yǒu）巨额财富的（de）富豪、权势滔天（tiān）的（de）高官、万众瞩目的（de）名人（rén），虽然经历过（guò）一些辉煌的（de）时（shí）刻，但最终也（yě）会（huì）随着时（shí）间的（de）流逝，随着地（dì）球和（hé）宇宙的（de）消失而（ér）灭亡。 。

那（nà）么，那（nà）些历史上（shàng）赫赫有（yǒu）名的（de）伟人（rén），那（nà）些蜚声千古的（de）思想家（jiā）、文学家（jiā）、艺术家（jiā），他（tā）们（men）的（de）一生（nián）不（bù）也（yě）是（ shì）有（yǒu）意义的（de）吗？他（tā）们（men）的（de）成就（jiù）对（duì）于（yú）现在（zài）的（de）我（wǒ）们（men）来（lái）说（shuō）很有（yǒu）意义，但是（ shì）几千万甚至数一0亿年（nián）后（hòu）呢？

事（shì）实上（shàng），历史上（shàng）很多学者都说（shuō）过（guò）“生（nián）命是（ shì）没有（yǒu）意义的（de）”：

荣格认为（wéi / wèi），正常人（rén）没有（yǒu）必要（yào）追求生（nián）命的（de）价值或存在（zài）的（de）意义。普鲁斯特在（zài）《追忆逝去（qù）的（de）时（shí）光》中（zhōng）说（shuō）：“我（wǒ）只觉得这（zhè）一生（nián），荣辱得失都轻如水，甚至被抢也（yě）没什么大（dà）不（bù）了的（de）。所谓短暂的（de）一生（nián），就（jiù）是（ shì）只是（ shì）暂时（shí）的（de）幻觉。”萨默塞特·毛姆在（zài）《人（rén）性的（de）枷锁》中（zhōng）写道（dào）：“人（rén）只是（ shì）在（zài）一个（gè）微不（bù）足道（dào）的（de）星球上（shàng）短暂的（de）一生（nián），所以（yǐ）对（duì）于（yú）永恒的（de）心灵来（lái）说（shuō），人（rén）一生（nián）的（de）痛苦和（hé）挣扎只不（bù）过（guò）是（ shì）一个（gè）笑话。”

但作为（wéi / wèi）人（rén）类，我（wǒ）们（men）会（huì）因为（wéi / wèi）生（nián）命毫无意义而（ér）停止生（nián）活吗？当然不（bù）可（kě）能（néng）！不（bù）仅要（yào）活着，还要（yào）活得好（hao）！

我（wǒ）认为（wéi / wèi）对（duì）我（wǒ）们（men）最大（dà）的（de）好（hao）处就（jiù）是（ shì）知道（dào）“生（nián）命是（ shì）没有（yǒu）意义的（de）”这（zhè）个（gè）事（shì）实。它可（kě）以（yǐ）让我（wǒ）们（men）的（de）心胸开阔、胸襟开阔，能（néng）够以（yǐ）平常心去（qù）面对（duì）我（wǒ）们（men）眼中（zhōng）“大（dà）逆不（bù）道（dào）”的（de）事（shì）情，也（yě）能（néng）够做到（）心平气和（hé）。正视自（zì）己的（de）平凡，过（guò）上（shàng）更加平静自（zì）洽的（de）生（nián）活。

二、人（rén）一生（nián）追求什么？

虽然生（nián）命本身从宏观上（shàng）看是（ shì）没有（yǒu）意义的（de），但是（ shì）很多事（shì）情对（duì）于（yú）生（nián）命来（lái）说（shuō）都是（ shì）有（yǒu）意义的（de）。我（wǒ）们（men）存在（zài）的（de）目的（de），从根本上（shàng）来（lái）说（shuō），是（ shì）为（wéi / wèi）了获得肉体和（hé）精神上（shàng）的（de）满足。

为（wéi / wèi）什么这（zhè）么说（shuō）？因为（wéi / wèi）我（wǒ）们（men）所追求的（de）一切最终都是（ shì）为（wéi / wèi）了获得身心的（de）愉悦，而（ér）我（wǒ）们（men）活着就（jiù）是（ shì）为（wéi / wèi）了感受。获得这（zhè）种快乐的（de）方式无论是（ shì）名利双收、感受丰富的（de）情感、追求和（hé）享受艺术之（zhī）美，还是（ shì）成就（jiù）他（tā）人（rén）、造福全人（rén）类……这（zhè）就（jiù）是（ shì）我（wǒ）们（men）所说（shuō）的（de）选择不（bù）同而（ér）已。生（nián）活方式。每一种生（nián）活方式的（de）核心都是（ shì）为（wéi / wèi）了达到（）自（zì）己最舒服的（de）状态，也（yě）是（ shì）自（zì）己最向往的（de）状态。

其实我（wǒ）们（men）每个（gè）人（rén）都可（kě）以（yǐ）从微观、个（gè）体的（de）角度赋予自（zì）己的（de）小生（nián）命以（yǐ）意义，即我（wǒ）为（wéi / wèi）何而（ér）活。

有（yǒu）些人（rén）是（ shì）为（wéi / wèi）自（zì）己而（ér）活。我（wǒ）觉得这（zhè）个（gè）想法很正常。有（yǒu）句古话叫“人（rén）不（bù）自（zì）守，天（tiān）地（dì）有（yǒu）责”。我（wǒ）的（de）生（nián）命虽然渺小，但却是（ shì）我（wǒ）的（de）一切，是（ shì）我（wǒ）的（de）整个（gè）世界。这（zhè）是（ shì）我（wǒ）无法再经历的（de）生（nián）活。我（wǒ）活着就（jiù）是（ shì）为（wéi / wèi）了让我（wǒ）的（de）身体得到（）美好（hao）的（de）感受。这（zhè）种想法并不（bù）是（ shì）自（zì）私，而（ér）是（ shì）一种本能（néng），而（ér）且绝对（duì）是（ shì）大（dà）多数人（rén）度过（guò）一生（nián）的（de）方式。

有（yǒu）些人（rén）为（wéi / wèi）别人（rén）而（ér）活。他（tā）们（men）认为（wéi / wèi）自（zì）己的（de）价值就（jiù）是（ shì）无私的（de）自（zì）我（wǒ）奉献，比如特蕾莎修女、雷锋、白芳丽、张桂梅等，这（zhè）样的（de）人（rén）在（zài）世界上（shàng）是（ shì）很少的（de）。

也（yě）有（yǒu）一些人（rén），既满足自（zì）己，又造福他（tā）人（rén）。比如那（nà）些作家（jiā）、思想家（jiā）、哲学家（jiā）、艺术家（jiā）、学者等，他（tā）们（men）除了做自（zì）己想做的（de）事（shì）情之（zhī）外，还为（wéi / wèi）别人（rén）留下（xià）了宝贵的（de）精神财富，影响或改变了别人（rén）的（de）生（nián）活。

无论以（yǐ）上（shàng）哪一种，他（tā）们（men）选择的（de）生（nián）活方式都是（ shì）为（wéi / wèi）了取悦自（zì）己，否则他（tā）们（men）就（jiù）无法继续这（zhè）样做。虽然我（wǒ）们（men）的（de）传统观念往往更倾向于（yú）后（hòu）两者，并认为（wéi / wèi）这（zhè）才是（ shì）有（yǒu）意义的（de）生（nián）活，但我（wǒ）认为（wéi / wèi）这（zhè）三种生（nián）活方式其实没有（yǒu）什么优劣之（zhī）分。只是（ shì）每个（gè）人（rén）选择满足自（zì）己快乐的（de）方式不（bù）同而（ér）已。

三、如果“人（rén）生（nián）没有（yǒu）意义”，那（nà）我（wǒ）们（men）怎样才能（néng）活得好（hao）呢？

“生（nián）命没有（yǒu）意义”的（de）理论会（huì）让人（rén）感到（）高度的（de）无奈。我（wǒ）们（men）好（hao）不（bù）容易来（lái）到（）这（zhè）个（gè）世界，你（nǐ）却告诉我（wǒ），人（rén）生（nián）没有（yǒu）意义。这（zhè）就（jiù）像一柄万吨重锤，彻底粉碎生（nián）命。怎样才能（néng）让人（rén）们（men）接受呢？

我（wǒ）一开始也（yě）是（ shì）这（zhè）么想的（de），甚至想躺下（xià）来（lái）什么也（yě）不（bù）做。反正也（yě）没有（yǒu）意义。

但换个（gè）角度思考，“人（rén）生（nián）没有（yǒu）意义”可（kě）以（yǐ）让我（wǒ）们（men）看开很多东西，摆脱很多纠葛，活得更加从容、豁达。

首先，我（wǒ）们（men）生（nián）活的（de）目的（de）可（kě）能（néng）会（huì）改变。

我（wǒ）们（men）从小就（jiù）被教导要（yào）成为（wéi / wèi）伟大（dà）的（de）人（rén），好（hao）像平凡的（de）生（nián）活不（bù）值得过（guò）。但现在（zài）看来（lái），无论平凡还是（ shì）伟大（dà），纵观悠久的（de）历史，其实都是（ shì）一样的（de）。即使是（ shì）伟人（rén）的（de）思想也（yě）只能（néng）在（zài）这（zhè）个（gè）世界上（shàng）流传一时（shí）。

所以（yǐ）这（zhè）么想，我（wǒ）们（men）人（rén）生（nián）的（de）目的（de）将是（ shì）“追求更好（hao）的（de）生（nián）活”，而（ér）不（bù）是（ shì）寻找“生（nián）命的（de）意义”。也（yě）就（jiù）是（ shì）说（shuō），我（wǒ）们（men）可（kě）以（yǐ）理性地（dì）看待“平凡”二字。所谓“平凡的（de）生（nián）活”，就（jiù）是（ shì）平静、安稳、安定的（de）生（nián）活。我（wǒ）们（men）不（bù）必因为（wéi / wèi）“不（bù）活跃”而（ér）感到（）羞耻，也（yě）不（bù）必为（wéi / wèi）没有（yǒu）找到（）所谓生（nián）命的（de）意义而（ér）遗憾。

我（wǒ）们（men）开始相信，每个（gè）人（rén）的（de）生（nián）活都是（ shì）独一无二的（de），无法复制。如果你（nǐ）能（néng）过（guò）着平凡的（de）生（nián）活，熬过（guò）那（nà）些磨难，那（nà）就（jiù）太了不（bù）起了！请记住，每个（gè）人（rén）都是（ shì）自（zì）己的（de）英雄！

其次，要（yào）冷静地（dì）面对（duì）逆境。

如前所述，人（rén）活着就（jiù）是（ shì）为（wéi / wèi）了感受身心的（de）愉悦。但每个（gè）人（rén）都不（bù）可（kě）避免地（dì）会（huì）遇到（）问题或产生（nián）负面情绪，这（zhè）与身心幸福相去（qù）甚远。那（nà）么我（wǒ）们（men）为（wéi / wèi）什么要（yào）做这（zhè）些事（shì）情呢？

我（wǒ）觉得经历挫折、克服负面情绪的（de）最终目的（de）是（ shì）完成一些重要（yào）的（de）事（shì）情，完成后（hòu）会（huì）给我（wǒ）们（men）带来（lái）巨大（dà）的（de）喜悦感。但这（zhè）个（gè）过（guò）程总是（ shì）要（yào）经历一些艰难险阻，最终获得的（de）愉悦感也（yě）只是（ shì）短暂的（de）。这（zhè）就（jiù）是（ shì）为（wéi / wèi）什么我（wǒ）们（men）感受到（）我（wǒ）们（men）一直在（zài）受苦的（de）原因。总是（ shì）在（zài）这（zhè）个（gè）过（guò）程中（zhōng），我（wǒ）们（men）对（duì）生（nián）活产生（nián）一次又一次的（de）怀疑和（hé）思考。一次又一次地（dì）问自（zì）己，到（）底为（wéi / wèi）什么要（yào）忍受这（zhè）些。

都说（shuō）：人（rén）生（nián）一0有（yǒu）八九都会（huì）不（bù）如意。因为（wéi / wèi）对（duì）于（yú）大（dà）多数事（shì）情来（lái）说（shuō），过（guò）程是（ shì）漫长而（ér）痛苦的（de），但结果到（）来（lái）的（de）那（nà）一刻却如同昙花一现。因此，我（wǒ）们（men）大（dà）部分时（shí）间都处于（yú）这（zhè）个（gè）过（guò）程中（zhōng）。

然而（ér），世界就（jiù）是（ shì）这（zhè）样运转的（de），但如果我（wǒ）们（men）把那（nà）些受折磨的（de）时（shí）刻放在（zài）生（nián）命、未来（lái）、整个（gè）人（rén）类历史、浩瀚宇宙的（de）时（shí）间线上（shàng），它们（men）就（jiù）显得微不（bù）足道（dào）了。 。

这（zhè）样想之（zhī）后（hòu），我（wǒ）们（men）的（de）思想和（hé）心灵就（jiù）会（huì）变得更加开放，我（wǒ）们（men）就（jiù）不（bù）会（huì）再被这（zhè）些一成不（bù）变的（de）事（shì）情所困住了。

同样，它让我（wǒ）们（men）能（néng）够专注于（yú）当下（xià）以（yǐ）及我（wǒ）们（men）的（de）身体和（hé）思想。

书中（zhōng）有（yǒu）一句话让我（wǒ）感触很深：

把你（nǐ）的（de）生（nián）活变成一件艺术品，让你（nǐ）的（de）生（nián）活活得幸福，不（bù）需要（yào）去（qù）追求和（hé）关心其他（tā）的（de）事（shì）情。美好（hao）的（de）生（nián）活应该是（ shì）存在（zài）的（de）目的（de），是（ shì）最值得追求的（de）。

《瓦尔登湖》的（de）作者梭罗曾在（zài）日记中（zhōng）郑重地（dì）写道（dào）：我（wǒ）从这（zhè）一天（tiān）开始生（nián）活，一八××年（nián）×月×日。这（zhè）让我（wǒ）非常震惊，居然有（yǒu）人（rén）能（néng）如此严肃而（ér）拘谨地（dì）对（duì）待每一个（gè）平凡的（de）日子（zǐ），有（yǒu）人（rén）能（néng）勇敢而（ér）朴素地（dì）面对（duì）生（nián）活的（de）基本事（shì）实。

这（zhè）种简单无非就（jiù）是（ shì）关注我（wǒ）们（men）存在（zài）的（de）两个（gè）基本要（yào）素。

首先，我（wǒ）们（men）需要（yào）保持身体处于（yú）舒适、健康的（de）状态。身体承载着我（wǒ）们（men）生（nián）命的（de）实体。健康的（de）身体是（ shì）很多人（rén）都无法达到（）的（de），所以（yǐ）不（bù）要（yào）等到（）老了才开始关注自（zì）己的（de）健康。年（nián）轻的（de）时（shí）候不（bù）要（yào）走得太远。消耗健康，做只顾眼前利益而（ér）不（bù）考虑长远后（hòu）果的（de）事（shì）情。

其次，我（wǒ）们（men）要（yào）成为（wéi / wèi）一个（gè）有（yǒu）趣的（de）灵魂，拥有（yǒu）丰富的（de）精神生（nián）活，坚持自（zì）己内心真正的（de）渴望，即使它们（men）与金钱无关。去（qù）享受这（zhè）个（gè）世界的（de）艺术成就（jiù）：音乐、美术、文学、戏剧，使人（rén）快乐，感受生（nián）活的（de）美好（hao）；能（néng）陪伴我（wǒ）们（men）走到（）最后（hòu）的（de），只有（yǒu）我（wǒ）们（men）的（de）思念和（hé）感受！

所以（yǐ）既然生（nián）命从宏观上（shàng）来（lái）说（shuō）是（ shì）没有（yǒu）意义的（de），像黄金、名誉、财富这（zhè）些生（nián）死都不（bù）会（huì）带给你（nǐ）的（de）东西，也（yě）只是（ shì）过（guò）眼云烟，所以（yǐ）我（wǒ）们（men）不（bù）必太在（zài）意。物质的（de）东西，够用就（jiù）行（xíng）；对（duì）于（yú）名誉和（hé）权力来（lái）说（shuō），它所带来（lái）的（de）快乐只能（néng）是（ shì）暂时（shí）的（de），何必非要（yào）拥有（yǒu）呢？我（wǒ）们（men）需要（yào）关注的（de）是（ shì）我（wǒ）在（zài）这（zhè）个（gè）世界上（shàng）的（de）存在（zài）状态。